24المنهج العلمي لطلاب العلم الشرعيذياب الغامدي الناشربدونالإصدارالرابعةسنة النشر١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ متصانيفآداب العالم والمتعلم•مناطقالمملكة العربية السعوديةوقَدْ قِيلَ:ألا لَنْ تَنَالَ العِلْمَ إلَّا بسِتَّةٍ ... سَأُنبِّئُكَ عَنْ مَجْمُوْعِها ببَيَانِذَكَاءٌ وحِرْصٌ واجْتِهَادٌ وبُلْغَةٌ ... وإرْشَادُ أُستَاذٍ وطُوْلُ زَمَانِ (١)نَعَم؛ فإنَّه لا يَهْتَزُّ للعِلْمِ إلَّا نُفُوْسٌ أبِيَّةٌ، قَدِ ارْتَاضَتْ عَلَى الأنَفَةِ والعِزِّةِ، وعُلُوِّ الهِمَّةِ والقَدْرِ، وأنِفَتْ مِنْ مَعَرَّةِ الجَهْلِ، ومَرَاتِعِ الذُّلِّ والهَوَانِ، وسَئِمَتْ تِيهَ الحَيرَةِ والتَّبعِيَّةِ المَقِيتَةِ!* * *(١) انْظُرْ "تَعْلِيمَ المُتَعَلِّمِ" للزَّرْنُوجي (٧٠)، وقَدْ عَزَاه لعَليِّ بنِ أبِي طَالِبٍ ﵁، وقِيلَ إنَّه مَنْسُوبٌ للشَّافِعِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، مَعَ اخْتِلافٍ في اللَّفْظِ، انْظُرْ "دِيوَانَه" (١٦٣).1 / 27نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي