79المهذب في علم أصول الفقه المقارنعبد الكريم النملة - ١٤٣٥ هجريتصانيفأصول الفقه•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-بين الصفات الذاتية، والصفات اللازمة، والصفات العرضية،فأقول:الوصف الذاتي هو: الوصف الداخل في حقيقة الشيء الموصوفدخولًا لا يمكن أن يتصور شخص فهم معنى ذلك الشيء بدون فهمذلك الشيء.مثال ذلك: " الجسمية للشجر "، فإن من فهم الشجر فقد فهم- لا محالة - جسمًا مخصوصًا معينًا، فتكون الجسمية داخلة فيذات الشجرية دخولًا به قوامها في الوجود.والعقل لو قدر عدم الجسمية لبطل وجود الشجر، وكذلك لوقدر العقل خروج الجسمية عن الذهن: لبطل فهم الشجر، فلا بدللحاد والمعرف أن يعرف أن الجسمية صفة ذاتية للمعرف الذي هو:الشجرة - هنا - فمن أراد أن يحد الشجرة أو أي نبات آخر فلا بدأن يقول: " إنه جسم نام ".والأوصاف الذاتية هي تورد في الحد الحقيقي إيرادًا أوليًا، وذلكلأنه يتصور بها كنه حقيقة الشيء وماهيته، لذلك ذكرناه أولًا.أما الوصف اللازم فهو: الذي لا يفارق الذات، لكن لا يتوقفعليه فهم حقيقة ذات الشيء.مثال ذلك: " الظل لشخص الفرس عند طلوع الشمس "،فالظل أمر لازم لا يمكن أن يفارق الفرس، ولكنه ليس بذاتى، وإنماهو تابع للذات ولازم له، فحقيقة الفرس قد تفهم ولو لم يفهمالظل ما هو؛ فالغافل عن وقوع الظل يمكنه أن يفهم الفرس، بليفهم الجسم الذي هو أعم، وإن لم يخطر بباله ظله، وكذلك يقالفي ظل الشجر.1 / 80نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي