السيرة النبوية عند الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

شخصيته (١) .

- ينقل الفوائد التي يذكرها المخرِّجون إذا رأى ضرورة (٢) .

- عدم اكتفائه بحكم صاحب الأصل؛ كما في تعقبه للبزار في مواطن (٣) .

- تمييزه أحيانًا لرجال الصحيح وأن أحدهم فيه كلام، أو يُبَيِّن إرسالَه (٤) .

- ذكره متابعات للإسناد من كتب أخرى كالمستدرك للحاكم، ولذلك تراه أحيانًا يسقط الكلام على أحد رجال الإسناد إذا كان له متابع في المصادر الأخرى (٥) .

- يشير أحيانًا إلى الشواهد التي ترفع من درجة الأحاديث المعلول إسنادُها (٦) .

- يعدِلُ أحيانًا إلى ذكر عدم معرفته بالراوي إلى التصريح بعدم الوقوف على جرح أو تعديل فيه (٧) .

- إذا لم يتكلم على الإسناد فهو إشارة منه - والله أعلم - إلى زيادة ضعفه، أو قربه من الوضع، وكأنه يتوقف في ذلك فلا يتكلم، أو ربما إشارة

(١) المصدر السابق ١/٤٨.

(٢) الدرويش، بغية الرائد ١/٤٩.

(٣) المصدر السابق ١/٤٨؛ الدعيس، المقصد العلي ص ٤٠.

(٤) الدرويش، بغية الرائد ١/٤٨.

(٥) المصدر السابق ١/٤٩.

(٦) انظر مثلًا: مجمع الزوائد ٥/٣٠٢، ٦/٩٧، ٧/١٨٧، ٨/٢٢٢، ٩/٨٣. وهذا يخالف ما قرره الأستاذ علوش؛ من أن الهيثمي لا يعرج على هذا البتة ص ٢٥٧.

(٧) الدعيس، المقصد العلي ص ٣٢ الدرويش، بغية الرائد ١/٤٨.