الهداية في تخريج أحاديث البداية

الهِدَايَة في تخريجِ أحَادِيثِ البِدَايَة

(بدَايَة المُجْتَهِد لابْن رُشد)

للإمَامِ الحَافِظ المُحَدِّث، أبي الفَيض أحمَد بن مُحَمَّد بن الصِدّيق الغُمَارِي الحَسَني

(١٣٢٠ - ١٣٨٠ هـ)

(وَمَعهُ بأعلى الصَّفحاتِ)

بدَاية المُجتهِد ونهَاية المُقتَصِد

للإمَامِ القاضِي أبي الوَليد محمد بن أحمد بن محمد بن رُشد الحفيد

(٥٢٠ - ٥٩٥ هـ)

الجزءُ الأوّل

تَحقِيق

يوسُف عَبد الرَّحمن المرعَشلي

عَدنان علي شَلّاق

عالم الكتب

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة للدار

الطبعة الأولى

١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م

الهداية في تخريج أحاديث البداية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

عالم الكتب

بيروت- المزرعة، بناية الإيمان-الطابق الأول - ص. ب ٨٧٢٣

تليفون:٣٠٦١٦٦ - ٣١٥١٤٢ - ٣١٣٨٥٩ - برقيًّا: نابعلبكي-تلكس: ٢٣٣٩٠

قام بتحقيق وضبط تخريجات هذا الكتاب بأجزائه الثّمانية نخبة من أهل الخبرة على النَّحو التَّالي:

المجلّد

الأوّل والثّاني: يوسف عبد الرّحمن مرعشلي وعدنان علي شلاق

الثّالث والرّابع: عدنان علي شلاق.

الخامس: علي نايف بقاعي.

السّادس: علي حسن الطّويل.

السّابع: محمَّد سليم إبراهيم سمارة.

الثّامن: عدنان علي شلاق.

قال محمَّد بوخبزة التطواني تلميذ الشيخ أحمد الغماري يرثي شيخه (١):

ما زِلتَ بدرًا تضيء الكون مزدهرًا ... في اللحد نورك ينسيني سنا المرج

كملت فضلًا ونقص المرء مفترض ... فكان في العمر مجلى النقص والعرج

لو كنت تفدى فدتك النفس يا سند ... الإِسلام يا طيّب الأنفاس والأرج

قد كان نعيك مأساة الأنام فهل من ... مسلم غير محزون ومنزعج

إلى أن قال:

مَنْ للفرائدِ يزجيخا ويعرضها ... للمستفيد بفكر غاص في اللجج

مَنْ للأحاديث يمليها ويوسعها ... بحثًا ونقدًا بقول ساطع الحجج

مَنْ للشريعة يبدي من محاسنها ما ... يخلب اللبَّ مِن غاو ومنتهج

(١) من كتاب "تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع" لمحمود سعيد بن محمَّد ممدوح ص ٧١ - ٧٨.

* علم تخريج الحديث والكتب المؤلفة فيه.

* ترجمة ابن رشد وقيمة كتابه "بداية المجتهد ونهاية المقتصد".

* ترجمة الشيخ أحمد الغماري، وقيمة كتابه "الهداية في تخريج البداية".

* خطة التحقيق ونماذج من مخطوطات الكتاب.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

التخريج (١) هو عزو الحديث إِلى مصدره، أو مصادره من كتب السنَّة المشرّفة، وتتبُّع طرقه وأسانيده، وحال رجاله، وبيان درجته قوة وضعفًا.

نشأ هذا الفن عندما استقرّ تدوين السُّنَّة النبوية في الجوامع، والمصنفات، والمسانيد، والسنن أو المعاجم، والصحاح، والفوائد، والأجزاء، وعندما ابتدأ علماء المسلمين بتصنيف علوم الشريعة الغراء، كالفقه وأصوله، والتفسير، وعلوم القرآن، والعقائد، واللغة، والزهد، وغيرها من العلوم.

استدلّ هؤلاء المصنّفون بأحاديث رسول الله ﷺ، وسُنَّته الطاهرة باعتبارها ثاني مصدر تشريعي بعد كتاب الله الذي أمرنا عزَّ وعلا بالتمسك بها، فذكروها بأسانيدها ولم يعزوها إِلى مكانها من كتب السنة المعروفة والمشهورة، على طريقة المؤلفين القدامى في الاقتصار على الأسانيد والمتون، والبعض الآخر من

(١) من كلام الأستاذ صبحي البدري السامرائي في مقدمته لكتاب تخريج أحاديث مختصر المنهاج للحافظ العراقي، المنشور في مجلة البحث العلمي والتراث الإِسلامي الصادرة بكلية الشريعة بجامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة، العدد ٢، عام ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م، ص- ص: ٢٨٣ - ٢٨٧.

المؤلفين ذكر متون الأحاديث، ولم يذكر أسانيدها ولا الكتب التي خرّجت ورويت فيها. والبعض الآخر يذكر قول فقيه أو قاعدة فقهية فيصيرها حديثًا".

ولذا عمد بعض علماء الحديث إلى تخريج هذه الأحاديث التي ذكرت في بعض المؤلفات، ليقف طالب العلم على حقيقة المرويات، وتطمئن نفسه للدليل الذي استدل به المؤلف، صحيحًا كان أو ضعيفًا، سالمًا من العلة، أو معلولًا، مسندًا إلى رسول الله، أو موقوفًا على من رواه.

ويتطلب لمن يقوم بتخريج الأحاديث أن يلمّ برواية الحديث ويقف على كتب الرواية ويعرف طرق الحديث، كما يجب أن يعرف درايته وقواعد روايته، ويعرف أسانيده، وأن يكون له معرفة بعلم رجال الحديث وعلل الأحاديث.

وقد صنف علماء الحديث عشرات الكتب في هذا الفن ولا زال أكثرها مخطوطًا منها:

١ - البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي.

تأليف سراج الدين عمر بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤ هـ. مخطوط أجزاء منه في مكتبة أحمد الثالث في اسطنبول رقم (٤٧٤).

٢ - خلاصة البدر المنير. للمؤلف السابق. اختصر به كتابه المذكور مخطوط نسخة منه في دار الكتب الظاهرية بدمشق رقم (١١٤٦).

٣ - التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير للحافظ ابن حجر. طبع في الهند قديمًا، ثمَّ أعيد طبعه في القاهرة بتصحيح السيد عبد الله اليماني بمطبعة شركة الطباعة الفنية سنة ١٣٨٤ هـ.

٤ - الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز للزركشي. طبع في الهند ولم أره. ويوجد مخطوطًا في مكتبة طبقبو سراي رقم (٢٩٧٤) عام.

٥ - نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية. للحافظ أبي محمَّد عبد الله بن

يوسف الزيلعي المتوفى سنة ٧٦٢ هـ. طبع في القاهرة سنة ١٣٥٧ هـ.

٦ - الدراية في تخريج أحاديث الهداية. للحافظ ابن حجر. اختصر فيه نصب الراية. طبع قديمًا في الهند وأعيد طبعه في القاهرة سنة ١٣٨٤ هـ.

٧ - التعريف والأخبار بتخريج أحاديث الاختيار. (في الفقه الحنفي). تأليف الحافظ قاسم بن قطلوبغا. مخطوط نسخة منه في مكتبة فيض الله رقم (٢٩٢).

٨ - كشف المناهيج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح. تأليف الحافظ أبي المعالي محمَّد بن إِبراهيم السلمي المناوي، المتوفى سنة ٨٠٣ هـ. مخطوط. نسخة منه في مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم (٤٢١)، ونسخة أخرى منه في دار الكتب المصرية.

٩ - هداية الرواة في تخريج أحاديث المصابح والمشكاة. تأليف الحافظ ابن حجر. مخطوط: أ- نسخة في المكتبة الحميدية في اسطنبول رقم ٤١٠.

ب- نسخة ثانية في مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم (٤٧٧).

١٠ - التحقيق في أحاديث التعليق (الخلاف) تأليف الحافظ عبد الرحمن بن الجوزي. مخطوط نسخة منه في دار الكتب المصرية رقم (٢) فقه حنبلي.

١١ - تنقيح التحقيق. تأليف الحافظ محمَّد بن أحمد المقدسي المعروف بابن عبد الهادي المتوفى سنة ٧٤٤ هـ. مخطوط. نسخة منه في مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم (٢٩٦٨) عام. وأخرى ناقصة في دار الكتب الظاهرية رقم (٣٠١) حديث.

١٢ - إِرشاد الفقيه إِلى أدلّة التنبيه. (التنبيه للشيرازي. فقه شافعي) تأليف