339البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةبدر الدين الغزي - ٩٨٤ هجريمحققحمزة مصطفى حسن أبو توهةالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ ممكان النشربيروت - لبنانتصانيفعلم النحو•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤٣٩٣٢ - فِي أَرْجَحٍ فَاعْلَمْ وَغَيْرِ مُفْرَدِ ... قَطْعًا يَجِيءُ أَيْ لِذِي تَعَدُّدِ٣٩٣٣ - فَأَوَّلٌ إِمَّا بِحَرْفٍ عَاطِفَا ... أَوْ دُونِهُ وَابْنُ هِشَامٍ (^١) خَالَفَا/٧٥ ب/٣٩٣٤ - فِي أَوَّلٍ كَـ"جَاءَ زَيْدٌ صَائِمَا ... مُعْتَمِرًا" أَوْ "صَائِمًا وَقَائِمَا"٣٩٣٥ - وَذَلِكَ التَّعَدَادُ جَائِزٌ وَقَدْ ... يَلْزَمُ إِنْ دَلَّ لِمَعْنًى انْفَرَدْ٣٩٣٦ - مَجْمُوعُهُ نَحْوُ "اشْتَرَى الرُّمَانَا ... ذَا حَامِضًا حُلْوًا" عَنَى "لفانا"٣٩٣٧ - أَوْ بَعْدَ "لَا" أَوْ بَعْدَ "إِمَّا" وَقَعَا ... كَـ"جَاءَنِي إِمَّا تَقِي (^٢) أَوْ وَرِعَا"٣٩٣٨ - وَالتَّالِ أَيْ تَعْدَادُ كُلٍّ إِمَّا ... لَفْظًا وَمَعْنًى نَحْوُ "يَرْمِي السَّهْمَا٣٩٣٩ - مُسَدِّدًا مُعْتَمِدًا" أَوْ لَفْظًا ... صَاحِبُهَا وَهْيَ بِمَعْنًى تُحْظَى٣٩٤٠ - كَـ"زَارَ عَمْرٌو عَامِرًا نِضْوَيْنِ" ... وَعَكْسُهُ نَحْوُ "رَأَى العَمْرَيْنِ٣٩٤١ - مُضْطَجِعًا وَجَالِسًا" ثُمَّ إِذَا ... مَا اتَّحَدَتْ مَعَانِي الَاحْوَالِ كَذَا٣٩٤٢ - أَلْفَاظُهَا أَيْضًا فَثَنِّ وَاجْمَعِ ... كَمَا عَلِمْتَ فِي المِثَالِ وَامْنَع٣٩٤٣ - جَمْعًا لِلِاخْتِلَافِ ثُمَّ إِنْ بَدَا ... مَعْنَاهُ رُدَّ كَلُّ حَالٍ وُجِدَا٣٩٤٤ - لِمَا بِهِ لَاقَ كَـ"وَافَتْ فَضْلَا ... مُصْعِدَةً مُنْحَدِرًا" وَإِلَّا٣٩٤٥ - فَاجْعَلْ لِثَانٍ أَوَّلًا وَعَكْسُ ذَا ... كَـ"اضْرِبْ سَعِيدًا صَاحِبًا مُسْتَنْبِذَا"٣٩٤٦ - وَالأَصْلُ فِي الحَالِ هِيَ المُبَيِّنَه ... وَهْيَ المُؤَسِّسَةُ وَالمُبَيَّنَه (^٣)٣٩٤٧٩ - بِكَوْنِهَا لَمْ يُسْتَفَدْ مَعْنَاهَا ... بِدُونِ ذِكْرِهَا وَقَدْ سُقْنَاهَا٣٩٤٨ - وَضِدُّهَا مُؤَكِّدُ العَامِلِ أَوْ ... صَاحِبِهَا أَوْ جُمْلَةٍ قَبْلُ حَكَوْا(^١) انظر: أوضح المسالك ٢\ ٣٣٦.(^٢) أجرى الوصل مجرى الوقف فوقف عليها بالسكون ضرورة، والأصل "تقيًّا".(^٣) أي "والتي تُعرف بكونها ... ".1 / 343نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي