البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٣٨٦١ - وَالأَصْلُ فِي ذِي الحَالِ أَنْ يُقَدَّمَا ... وَلَيْسَ ذَاكَ عِنْدَهُمْ مُلْتَزَمَا

٣٨٦٢ - فَجَازَ أَنْ يُقَدَّمَ الحَالُ عَلَى ... صَاحِبِهَا لَكِنْ إِذَا مَا حَصَلَا

٣٨٦٣ - بِالرَّفْعِ نَحْوُ "جَاءَ زَيْدٌ مُسْرِعَا" ... وَالنَّصْبِ كَـ"اضْرِبِ الفَتَى مُضْطَجِعَا"

٣٨٦٤ - وَمَنَعَ الكُوفِيُّ (^١) ذَا وَالنُّصْرَه ... مَعَ الجَوَازِ لِنُحَاةِ البَصْرَه

٣٨٦٥ - وَوَجَبَ السَّبْقُ لَهَا إِنْ حُصِرَا ... كَـ"مَا أَتَانَا رَاكِبًا إِلَّا البَرَا"

٣٨٦٦ - وَسَبْقُهَا مَعْ حَصْرِهَا قَدْ مُنِعَا ... كَـ"مَا أَتَى يَزِيدُ إِلَّا أَجْذَعَا"

٣٨٦٧ - وَمَعْ إِضَافَةٍ إِلَى صَاحِبِهَا ... قَطْعًا وَمَعْ أَحْرُفٍ انْجَرَّ بِهَا

٣٨٦٨ - فَقَالَ فِي ذَا مَعْ بَيَانِ مَا اعْتَمَدْ ... وَسَبْقَ حَالٍ مَا بِحَرْفٍ جُرَّ قَدْ

٣٨٦٩ - أَبَوْا وَلَا أَمْنَعُهُ مُتَّبِعَا (^٢) ... لِلفَارِسِيِّ (^٣) وَابْنِ كَيْسَانَ (^٤) مَعَا

٣٨٧٠ - سِوَاهُمَا مِثْلَ ابْنَ جِنِّيٍّ (^٥) فَقَدْ ... رَأَيْتُهُ فِي الذِّكْرِ وَالشَّعْرِ وَرَدْ

٣٨٧١ - كَنَحْوِ "إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ" (^٦) ... بِشَدِّ فَائِهَا بِلَا الْتِبَاسِ

٣٨٧٢ - "هَيْمَانَ صَادِيًا إِلَيَّ" (^٧) "غَافِلَا ... تَعْرِضُ لِلشَّخْصِ" (^٨) وَمِنْهُ مَثَلَا

(^١) انظر: التصريح ١\ ٥٨٩ وتوضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٧٠٤.

(^٢) انظر: شرح التسهيل ٢\ ٣٣٧ وهمع الهوامع ٢\ ٣٠٦.

(^٣) انظر: إيضاح الشعر للفارسي ١\ ٤٨١.

(^٤) انظر: شرح العمدة ١\ ٤٢٩.

(^٥) منهم ابن برهان، والمسألة مع نسبة الأقوال هذه ذكرها ابن مالك في شرح العمدة. انظر: شرح عمدة الحافظ ١\ ٤٢٩.

(^٦) سبأ ٢٨. بتخفيف شدة الكاف في "كافة" وأثبتُّ الشدة منعًا لتغيير الآية.

(^٧) إشارة إلى قول المجنون من الطويل:

لئن كان برد الماء هيمان صاديًا ... إلي حبيبًا إنها لحبيب

الشاهد فيه "هيمان صاديًا" حيث جاءا حالين من الياء المجرورة وقد تقدما عليها. انظر: شرح الأشموني ٢\ ١٦ وشرح التسهيل ٢\ ٣٣٨ وشرح ابن الناظم ٢٣٦ والتذييل والتكميل ٩\ ٧٥ وشرح ابن عقيل ٢\ ٢٦٤.

(^٨) إشارة إلى قوله من الخفيف:

غافلًا تعرض للمرء ... فيدعى ولات حين إباء

الشاهد فيه تقدم "غلافًا" وهو حال من "المرء" المجرور بحرف الجر. انظر: شرح الأشموني ٢\ ١٦ وشرح الكافية الشافية ٢\ ٧٤٦ والدر المصون ٤\ ٦٧٣ والمقاصد الشافية ٣\ ٤٥٤ وشرح ابن الناظم ٢٣٦.