285البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةبدر الدين الغزي - ٩٨٤ هجريمحققحمزة مصطفى حسن أبو توهةالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ ممكان النشربيروت - لبنانتصانيفعلم النحو•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤٣١٦٩ - وَالرَّفْعُ فِي "عُوَيْمِرٌ أَحْسِنْ بِهِ! " ... حَتْمٌ لِذَا لَمْ يَنْطِقُوا بِنَصْبِهِ٣١٧٠ - إِذِ الضَّمِيرُ فِي مَحَلِّ رَفْعِ ... وَلَا اخْتِلَافَ بِيْنَ قُرَّا السَّبْعِ٣١٧١ - فِي رَفْعِ "وَالسَّارِقُ" (^١) قَالَ سِيبَوَيْهْ (^٢) ... تَقْدِيرُ هَذَا مِثْلَمَا نَصَّ عَلَيْهْ٣١٧٢ - "مِمَّا تَلَى عَلَيْكُمُ" وَقِيلَ بَلْ ... الفَا بِمَعْنَى الشَّرْطِ فَانْتَفَى عَمَلْ٣١٧٣ - مَا بَعْدُ فِي مَا قَبْلَهَا وَاحْتَرَزَا ... عَنِ اسْمِ فِعْلٍ نَصْبُهُ مَا جُوِّزَا٣١٧٤ - كَـ"عَامِرٌ دَرَاكِهِ" وَيُنْتَصَبْ ... مِنْ بَعْدِ مَا إِيلَاؤُهُ الفِعْلَ غَلَبْ٣١٧٥ - كَهَمْزَةِ اسْتِفْهَامٍ اوْ "إِنْ"، "لَا" وَ"مَا" ... لِلنَّفْيِ أَوْ "حَيْثُ" وَلَمْ تُلْحَقْ بِـ"مَا"٣١٧٦ - وَاشْتَرَطُوا فِي الهَمْزِ أَلَّا يُفْصَلَا ... بَيْنَهُمَا بِغَيْرِ ظَرْفٍ حَيْثُ لَا٣١٧٧ - يُخْتَارُ إِلَّا الرَّفْعُ مَعْهُ وَاصْطُفِي ... نَصْبٌ إِذَا وَقَعْ بَعْدَ عَاطِفِ٣١٧٨ - لَهُ أَيِ الإِسْمُ بِلَا فَصْلٍ عَلَى ... مَعْمُولِ فِعْلٍ مُسْتَقِرٍّ أَوَّلَا٣١٧٩ - نَحْوُ "ضَرَبْتُ عَامِرًا وَعُمَرَا ... أَكْرَمْتُهُ" أَوْ "قَامَ زَيْدٌ وَالبَرَا٣١٨٠ - أَهَنْتُهُ" قَالَ بِشَرْحِ الكَافِيَه (^٣) ... لِعَطْفِ جُمْلَةٍ بِفِعْلٍ وَافِيَه٣١٨١ - عَلَى نَظِيرِهَا وَفِي التَّعَاطُفِ ... تَشَاكُلٌ أَحْسَنُ مِنْ تَخَالُفِ٣١٨٢ - وَمُقْتَضَاهُ العَطْفُ لَمْ يَكُنْ عَلَى ... مَعْمُولِ فِعْلٍ فَهُنَا لَوْ أَبْدَلَا٣١٨٣ - "عَلَى" بِلَفْظَةِ "تَلَا" ابْنُ مَالِكْ ... لَكَانَ مُوفِيًا بِمَا هُنَالِكْ٣١٨٤ - وَمَعَ فَصْلٍ بَيْنَ عَاطِفٍ وَقَعْ ... وَالِاسْمِ فَالمُخْتَارُ أَنَّهُ ارْتَفَعْ٣١٨٥ - كَنَحْوِ "قَامَ عَامِرٌ وَأَمَّا ... عَمْرٌو فَقَدْ أَكْرَمْتُهُ" وَمِمَّا٣١٨٦ - رُجِّحَ فِيهِ النَّصْبُ أَسْبَابٌ أُخَرْ ... وَحَذْفُهَا أَوْلَى بِهَذَا المُخْتَصَرْ(^١) قرأ عيسى بن عمر وابن أبي عبلة بالنصب، والآية من المائدة ٣٨. انظر: التصريح ١\ ٤٤٧ وأمالي ابن الحاجب ٢\ ٥٠٧.(^٢) انظر: الكتاب ١\ ١٤٢ - ١٤٣.(^٣) انظر: شرح الكافية ٢\ ٦٢٠.1 / 289نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي