البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٢٤٩٤ - إِذْ زَالَ الِاخْتِصَاصُ ثُمَّ الأَصْلُ ... يَصْحَبُ فِي الإِلْغَاءِ قُلْ "إِنْ كُلُّ

٢٤٩٥ - لَمَا جَمِيعٌ" (^١) وَلَهَا الْغِ وَاعْمِلِ ... مَعْ "لَيُوَفِّيَنَّهُمْ" (^٢) فِي مَا تُلِي

٢٤٩٦ - وَتَلْزَمُ اللَّامُ إِذَا مَا تُهْمَلُ ... فِي خَبَرٍ لَهَا وَإِلَّا يَحْصُلُ

٢٤٩٧ - إِيهَامُ نَفْيِهَا فَتِلْكَ فَارِقَه ... بَيْنَهُمَا لِذَاكَ تُسْمَى الفَارِقَه

٢٤٩٨ - وَهْيَ عَلَى الأَصَحِّ لَامُ الِابْتِدَا ... وَلَمْ تَكُنْ لَازِمَةً إِنْ وُجِدَا

٢٤٩٩ - إِعْمَالُ "إِنْ" لِعَدَمِ اللَّبْسِ إِذَنْ ... كَـ"إِنْ سَعِيدًا حَسَنٌ أَوِ الحَسَنْ"

٢٥٠٠ - وَرُبَّمَا اسْتُغْنِيَ عَنْهَا بَعْدَ "إِنْ" ... لَمْ تَعْمَلَنَّ إِنْ بَدَا أَيْ إِنْ يَبِنْ

٢٥٠١ - مَا نَاطِقٌ أَرَادَهُ مُعْتَمِدَا ... قَرِينَةً إِمَّا لِلَفْظٍ أُسْنِدَا

٢٥٠٢ - كَنَحْوِ "إِنْ يَزِيدُ لَنْ يَقُومَ" أَوْ ... يُسْنَدُ لِلمَعْنَى وَمِنْهُ مَا حَكَوْا

٢٥٠٣ - "إِنْ مَالِكٌ كَانَتْ" (^٣) لِأَنَّ اللَّبْسَ قَدْ ... أُمِنَ فَالمَعْنَى لِلِاثْبَاتِ وَرَدْ

٢٥٠٤ - وَالفِعْلُ إِنْ لَمْ يَكُ نَاسِخًا فَلَا ... تُلْفِيهِ أَيْ تَلْقَاهُ غَالِبًا بَلَى

٢٥٠٥ - فِي نَادِرِ الحَالِ بِـ"إِنْ" ذِي مُوصَلَا ... بِلَفْظِ مَاضٍ كَـ"لَمُسْلِمًا" تَلَا

٢٥٠٦ - لِـ"إِنْ قَتَلْتَ" (^٤) وَالقَيِاسُ قُبِلَا ... أَقَلُّ مِنْهُ أَنْ يُرَى مُسْتَقْبَلَا

(^١) يس ٣٢.

(^٢) هود ١١.

(^٣) إشارة إلى قول الطرماح من الطويل:

أنا ابن أباة الضيم من آل مالك ... وإن مالك كانت كرام المعادن

الشاهد فيه ترك اللام الفارقة بعد "إن" المخففة للقرينة المعنوية. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ١\ ٥٣٧ وشرح ابن عقيل ١\ ٣٧٩ وتعليق الفرائد ٤\ ٦٠ وشرح ابن الناظم ١٢٨ وتخليص الشواهد ٣٧٨ وشرح المكودي ٧٥ وإرشاد السالك ١\ ٢٥٠ وارتشاف الضرب ٣\ ١٢٧٣ وشرح التسهيل ٢\ ٣٤ وهمع الهوامع ١\ ٥١١.

(^٤) إشارة إلى قول عاتكة بنت زيد العدوية من الكامل:

شلت يمينك إن قتلت لمسلمًا ... حلت عليك عقوبة المتعمد

الشاهد فيه تلو "إن" المخففة من الثقيلة فعل غير ناسخ. انظر: الإنصاف ٢\ ٥٢٦ وشرح الكافية الشافية ١\ ٥٠٤ ومعاني القرآن للأخفش ٢\ ٤٥٥ والمحتسب ٢\ ٢٥٤ وسر صناعة الإعراب ٢\ ١٩٩ وشرح ابن عقيل ١\ ٣٨٢ وهمع الهوامع ١\ ٥١٣.