البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٢٣٢٥ - "لَعَلَّ" وَهْيَ لِلتَّرَجِّي فِي الذِي ... يُحَبُّ قُلْ "لَعَلَّ زَيْدًا يَحْتَذِي"

٢٣٢٦ - أَيْضًا وَلِلإِشْفَاقِ فِي مَا يُكْرَهُ ... نَحْوُ "لَعَلَّ عَامِرًا مُوَلَّهُ"

٢٣٢٧ - وَعَلَّلَتْ "لَعَلَّنَا نَكُفُّ" (^١) أَيْ ... "لِكَيْ نَكُفَّ" فَهْيَ فِي المَعْنَى كَـ"كَيْ"

٢٣٢٨ - وَأَهْلُ كُوفَةٍ (^٢) بِهَا تَسْتَفْهِمُ ... ثُمَّ لُغَاتُهَا هُنَا تَنْتَظِمُ ... /٤٥ أ/

٢٣٢٩ - "لَعَلَّ"، "عَلَّ" وَ"لَعَنَّ" وَ"لَغَنّْ" ... "رَعَنَّ"، "عَنَّ" ثُمَّ "غَنَّ" وَ"رَغَنّْ"

٢٣٣٠ - "لَأَنَّ"، "أَنَّ" وَ"لِعَلَّ" ثَبَتَا ... بِكَسْرِ لَامِهِ "لَعَلَّتْ" أَيْ بِتَا

٢٣٣١ - "كَأَنَّ" لِلتَّأْكِيدِ فِي التَّشْبِيهِ ... إِذْ أَنْتَ مِنْ كَافٍ وَ"أَنّْ" تَبْنِيهِ

٢٣٣٢ - "كَأَنَّ زَيْدًا أَسَدٌ" أَوْ أَفْهَمَا ... ظَنًّا "كَأَنَّ عَامِرًا مَا فَهِمَا"

٢٣٣٣ - لِتِلْكَ عَكْسُ مَا لِـ"كَانَ" مِنْ عَمَلْ ... مِنْ نَصْبِ الِاسْمِ ثُمَّ رَفْعٌ قَدْ حَصَلْ

٢٣٣٤ - لِخَبَرٍ وَقِيلَ لَيْسَ تَعْمَلُ ... فِيهِ عَنِ الكُوفِيِّ (^٣) هَذَا يُنْقَلُ

٢٣٣٥ - وَعُدَّ فِي لُغَيَّه مِنْهَا "عَسَى" ... مَعْنَى "لَعَلَّ" مَعْ ضَمِيرٍ لَابَسَا

٢٣٣٦ - نَحْوُ "عَسَاهَا نَارُ كَأْسٍ" (^٤) فَهْوَ فِي ... هَذَا يَكُونُ مِنْ عَدِيدِ الأَحْرُفِ

(^١) إشارة إلى قوله من الطويل:

وقلتم لنا كفوا الحروب لعلنا ... نكف ووثقتم لنا كل موثق

الشاهد فيه "لعلنا نكف" حيث إن "لعل" جاءت لمعنى التعليل. انظر: الدر المصون ١\ ١٨٩ وشرح التسهيل ٢\ ٧ وأمالي ابن الشجري ١\ ٧٧ وتمهيد القواعد ٣\ ١٢٩٤ والتذييل والتكميل ٥\ ٢٤.

(^٢) انظر: الجنى الداني ٥٨٠ وشرح الأشموني ١\ ٢٩٧ وهمع الهوامع ١\ ٤٨٨ وشرح التسهيل ٢\ ٨ والمقاصد الشافية ٢\ ٣١٢.

(^٣) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ١\ ٥٢٣ والمقاصد الشافية ٢\ ٣٠٨.

(^٤) إشارة إلى قول صخر بن العود الحضرمي من الطويل:

فقلت عساها نار كأس وعلها ... تشكي فآتي نحوها فأعودها

الشاهد فيه قوله "عساها" حيث أتت "عسى" بمعنى "لعل". انظر: المقاصد النحوية ٢\ ٧٢٠ وهمع الهوامع ١\ ٤٨٢ والجنى الداني ٤٦٩ ومغني اللبيب ٢٠٤ والتصريح ١\ ٢٩٧ وتمهيد القواعد ٣\ ١٢٨٠ وتعليق الفرائد ٣\ ٣٠٥.