البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

١٦٢٤ - لِكَوْنِهِ وَصَلَهُ بِجُمْلَه ... وَمَا بِظَرْفٍ فَهْوَ يُلْغَى مِثْلَهْ

١٦٢٥ - مَنْ لَا يَزَالُ شَاكِرًا عَلَى المَعَهْ ... فَهْوَ حَرٍ بِعِيشَةٍ ذَاتِ سَعَه (^١)

١٦٢٦ - "أَيٌّ" كَـ"مَا" كَمَا مَضَى فِي مُفْرَدِ ... وَذَكَرٍ تَأْتِي بِلَفْظٍ وَاحِدِ

١٦٢٧ - وَفِي فُرُوعِ ذِي كَـ"اُمْرُرْ يَا فَتَى ... بِأَيٍّ اشْتَرَى وَأَيٍّ قَامَتَا"

١٦٢٨ - وَهْيَ لِمَنْ يَعْقِلُ أَوْ لَا يَعْقِلُ ... ثُمَّ بِتَا التَّأْنِيثِ قَدْ تُسْتَعْمَلُ

١٦٢٩ - كَذَا بِتَثْنِيَةٍ اوْ بِجَمْعِ ... وَثَعْلَبٌ (^٢) لِوَصْلِهَا ذُو مَنْعِ

١٦٣٠ - وَلِلذِي نُكِّرَ لَيْسَ يُرْتَضَى ... مُضَافَةً وَأُعْرِبَتْ لِمَا مَضَى

١٦٣١ - مَا لَمْ تُضَفْ لَفْظًا وَصَدْرُ وَصْلِهَا ... أَيْ أَوَّلٌ مِنْ صِلَةٍ جَاءَتْ لَهَا

١٦٣٢ - ضَمِيرٌ ايْ مُبْتَدَأٌ مِنْهَا انْحَذَفْ ... وَهْوَ الذِي بِعَائِدٍ قَدِ اتَّصَفْ ... /٣٢ أ/

١٦٣٣ - بِأَنْ تَكُنْ مُضَافَةً قَدْ ذُكِرَا ... أَوَّلُ وَصْلِهَا وَأَنْ لَيْسَ تُرَى

١٦٣٤ - مُضَافَةً وَالصَّدْرُ مَذْكُورٌ كَذَا ... مَحْذُوفٌ ايْضًا وَمِثَالَهَا خُذَا

١٦٣٥ - "يُعْجِبُنِي أَيُّهُمُ هُوَ اسْتَقَامْ" ... "أَيٌّ هُوَ اسْتَقَامَ"، "أَيٌّ اسْتَقَامْ"

١٦٣٦ - أَمَّا إِذَا مَا حُذِفَ الصَّدْرُ وَقَدْ ... أَضَفْتَ فَالبِنَا عَلَى الضَّمِّ الأَسَدّْ

١٦٣٧ - فَفِي الكِتَابِ "أَيُّهُمْ أَشَدُّ" (^٣) ... بِالضَّمِّ لِليَاءِ وَمِنْهُ عَدُّوا

١٦٣٨ - قَوْلَهُمُ "سَلِّمْ عَلَى أَيُّهُمُ" (^٤) ... وَالعَامِلُ المُسْتَقْبَلُ المُقَدَّمُ

(^١) البيت من الوافر، الشاهد فيه دخول "أل" الموصولة على الظرف وهو شاذ. انظر: شرح التسهيل ١\ ٢٠٣ وهمع الهوامع ١\ ٣٣٣ وتعليق الفرائد ٢\ ٢٢١ والمقاصد الشافية ١\ ٤٨١ وشرح شواهد المغني ١\ ١٦١ والتذييل والتكميل ٣\ ٦٩ وتمهيد القواعد ٢\ ٦٩٠.

(^٢) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ١\ ٤٤٧ والتصريح ١\ ١٥٧.

(^٣) مريم ٦٩.

(^٤) إشارة إلى قول غسان بن وعلة من المتقارب:

إذا ما لقيت بني مالك ... فسلم على أيهم أفضل

الشاهد فيه "أي" فإنها موصولة مبنية على الضم لأنها مضافة محذوف صدر صلتها. انظر: توضيح القاصد والمسالك ١\ ٤٤٩ وشرح الكافية الشافية ١\ ٢٨٥ والإنصاف ٢\ ٥٨٧ ومغني اللبيب ٥٣٥ وشرح ابن عقيل ١\ ١٦٢ والتصريح ١\ ١٥٧ وشرح المفصل ٤\ ٣٣١.