البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

١٤٢٩ - عَلَى السُّكُونِ فَهْوَ لِلمُسَمَّى ... مُعَيِّنٌ بِغَيْرِ قَيْدٍ أُمَّا

١٤٣٠ - كَذَا أَدَاةُ الجِنْسِ قُلْ "دُؤَالَه ... أَشَدُّ فِي القُوَّةِ مِنْ ثُعَالَه"

١٤٣١ - كَقَوْلِكَ "الذِّئْبُ مِنَ الثَّعْلَبِ قَدْ ... رَأَيْتُهُ فِي قُوَّةٍ مِنْهُ أَشَدّْ"

١٤٣٢ - أَوِ الحُضُورُ نَحْوُ "ذَا أُسَامَه ... أَقْبَلَ" فَـ"اللَّيْثَ" أَقِمْ مَقَامَهْ

١٤٣٣ - وَهْوَ بِمَا عَيَّنَ ذَا اخْتِصَاصِ ... ذِهْنًا وَذَا كَعَلَمِ الأَشْخَاصِ

١٤٣٤ - لَفْظًا فَيُبْتَدَى بِهِ وَيُمْنَعْ ... مَعْ سَبَبٍ صَرْفًا وَمِنْهُ يَقَعُ

١٤٣٥ - حَالٌ وَلَا يُنْعَتُ بِالنُّكْرِ وَ"أَلْ" ... مِثْلَ إِضَافَةٍ عَلَيْهِ مَا دَخَلْ

١٤٣٦ - وَهْوَ بِمَعْنًى عَمَّ مِثْلَ النَّكِرَه ... مَدْلُولُهُ شَاعَ كَمَا قَدْ ذَكَرَهْ

١٤٣٧ - فِي شَرْحِ تَسْهِيلٍ (^١) مُشَبِّهًا لَهُ ... فِي ذَاكَ بِاسْمِ الجِنْسِ إِذْ فَصَّلَهُ

١٤٣٨ - وَفَرَّقُوا عَلَى الصَّحِيحِ بَيْنَهُ ... وَبَيْنَهَا مَعْنًى وَذَاكَ أَنَّهُ

١٤٣٩ - وُضِعَ لِلحَقِيقَةَ ايِ إِذْ يُعْتَبَرْ ... حُضُورُهَا فِي الذِّهْنِ مَعْ قَطْعِ النَّظَرْ

١٤٤٠ - عَنْ لَمْحِ أَفْرَادٍ فَفِيهِ نَوْعُ ... تَشَخُّصٍ وَهْوَ بِهَا مَمْنُوعُ

١٤٤١ - وَهْوَ عَلَى نَوْعَيْنِ لِلأَعْيَانِ ... وُضِعَ أَوْ وُضِعَ لِلمَعَانِي

١٤٤٢ - وَأَوَّلٌ قِسْمَانِ مَا قَدْ أُلِفَا ... مِنْ حَيْثُ جُمْلَةٌ وَمَا لَنْ يُؤْلَفَا

١٤٤٣ - مِنْ ذَاكَ "أُمُّ عِرْيَطٍ" لِلعَقْرَبِ ... لِجِنْسِهَا كُنِّيَ عِنْدَ العَرَبِ

١٤٤٤ - وَالشَّبْوَةُ اسْمُهَا وَمِنْهُ شِعْرُ ... قَدْ أَقْبَلَتْ شَبْوَةُ تَزْبَئِرُّ (^٢)

١٤٤٥ - وَهَكَذَا "ثُعَالَةٌ" لِلثَّعْلَبِ ... اسْمٌ لِجِنْسِهِ وَكُنِّي بِأَبِي

١٤٤٦ - حُصَيْنٍ اوْ أُسَامَةٌ لِليْثِ ... يُكْنَى أَبَا الحَارِثِ وَالحُرَيْثِ

(^١) انظر: شرح التسهيل ١\ ١٧٠.

(^٢) الرجز غير منسوب، الشاهد فيه "شبوة" فإنه اسم جنس للعقرب. انظر: المستقصى ٢\ ١٩٠ ومجمع الأمثال ١\ ١٠٠ ولسان العرب ١٤\ ٤٢٠ وجمهرة اللغة ١\ ٣٤٦ وتهذيب اللغة ٩\ ٣٠٤ والصحاح ٦\ ٢٣٨٩ والمحكم ٨\ ١٢٨.