البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

١٢٩٧ - يا أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْهُمْ وَعَنِي ... فلَسْتُ مِنْ قَيْسٍ وَلَا قَيْسٌ مِنِي (^١)

١٢٩٨ - وَالثَّانِ غَيْرُ "مِنْ" وَ"عَنْ" مِنْ أَحْرُفِ ... جَرٍّ بِهِ النُّونُ وُجُوبًا تَنْتَفِي

١٢٩٩ - كَنَحْوِ "بِي"، "فِيَّ" كَذَا "خَلَايَ" ... حَرْفًا كَـ"حَاشَايَ" كَذَا "عَدَايَ"

١٣٠٠ - وَالنُّونُ تَأْتِي قَبْلَ يَاءٍ قَدْ نُصِبْ ... أَوْ جُرَّ فِي اسْمٍ فَمَعَ النَّصْبِ تَجِبْ

١٣٠١ - فَي اسْمٍ لِفِعْلٍ مِنْهُ قُلْ "دَرَاكِنِي" ... "عَلَيْكَنِي"، "إِلَيْكَنِي"، "تَرَاكِنِي"

١٣٠٢ - وَفِي اسْمِ فَاعِلٍ وَمِنْهُ شِعْرَا ... "لَيْسَ المُوَافِينِي" (^٢) وَمَا قَدْ جُرَّا

١٣٠٣ - قِسْمَانِ مَعْ "لَدُنْ" وَ"قَدْ"، "قَطْ" وَقَعَا ... بِكَثْرَةٍ وَمَعْ سِوَاهَا امْتَنَعَا

١٣٠٤ - فَأَوَّلٌ مِنْ قَوْلِهِ قَدْ عُرِفَا ... وَفِي "لَدُنِّي"، "لَدُنِي" مُخَفَّفَا

١٣٠٥ - قَلَّ وَلَا يَخْتَصُّ بِالضَّرُورَه ... بَلْ هِيَ فِي نَثْرٍ غَدَتْ مَذْكُورَه

١٣٠٦ - وَ"قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرَا" (^٣) ... قَرَأَ بِالتَّشْدِيدِ كُلُّ القُرَّا

١٣٠٧ - سِوَى أَبِي بَكْرٍ وَنَافِعٍ (^٤) وَفِي ... "قَدْنِي" وَ"قَطْنِي" الحَذْفُ أَيْضًا قَدْ يَفِي

(^١) هذا البيت مجهول النسبة وهو من:

يا أيها السائل عنهم وعني ... ما أنا من قيس ولا قيس مني

الشاهد فيه حذف نون الوقاية من "عن" و"من" وهو شذوذ. انظر: شرح ابن عقيل ١\ ١١٤ وهمع الهوامع ١\ ٢٥٩ والدر المصون ٧\ ٥٣١ والجنى الداني ١٥١ وشرح الكافية للرضي ٢\ ٤٥٣ وشرح التسهيل ١\ ١٣٨ وشرح المفصل ٢\ ٣٥٠ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٤١٣.

(^٢) إشارة إلى قوله من الطويل:

وليس الموافيني ليرفد خائبًا ... فإن له أضعاف ما كان أمّلا

الشاهد فيه دخول نون الوقاية في اسم الفاعل وهو شذوذ. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ١\ ٣٨٩ وشرح التسهيل ١\ ١٣٨ وتعليق الفرائد ٢\ ٦٤ والأشباه والنظائر ٣\ ٦٦٤ وتمهيد القواعد ١\ ٤٩٣ وهمع الهوامع ١\ ٢٦١ ومغني اللبيب ٤٥١.

(^٣) الكهف ٧٦.

(^٤) انظر: التصريح ١\ ١٢١ وتعليق الفرائد ٢\ ٥٨ والمقاصد الشافية ١\ ٣٣٦ وشرح ابن الناظم ٤٤.