﵇. فجاء النبي ﷺ، فقام المسيح ﵇ وجلس النبي ﷺ مكانه، وهو في هيئة عظيمة، حسن الوجه حسن الهيئة، فقبَّل المسيحُ ﵇ يده ورأسه وجلس إلى جانبه، وسأل الرائي: ما معك؟ فقال: رُطَب، فأخذه منه فحثى للمسيح منه. قال: فقلت للنصراني: انظر تعظيم نبيكم لنبينا، فقال: نعم. فبينما هم كذلك إذ جاء طائفة من خلف النبي ﷺ والشيخ جالس بينهم أو أمامهم، فلما قربوا تقدم الشيخ وقام النبي ﷺ وقال: أهلًا وسهلًا يا أحمد، ثم حثى له من الرطب، فبينما هم كذلك إذ جاء طائفة من بين أيديهم فلم يلتفت النبي ﷺ إليهم، فقال الشيخ تقي الدين: يا رسول الله إن هؤلاء من أمتك. فقال: لا، لو كانوا من أمتي كانوا على ما أنت عليه.
حدثني صلاح الدِّين يوسف ابن المرحوم علاء الدِّين ابن أخي الصاحب تقي الدِّين ابن مهاجر التكريتي: أنه رأى الشيخ بعد موته بليلة، وهو واقف على باب مدرسته بالقصَّاعين، وهو بعد وقوفه يتمشّى، فأكبَّ الرائي رأسَه ليقبِّل قدميه، فمنعه من ذلك، وقال له: كيف الشيخ الصالح؟ فقال له: كيف حال من فارقك ورأى هذا اليوم المهول ــ يعني يوم جنازته ــ؟ فقال له الشيخ: أما كان يومًا باهرًا؟ فقال له: يا سيدي ما رئيَ مثله قط، وأجمع أعداؤك ومن يحبك أنهم ما رأوا مثله، فتبسّم ووضع يده على كتفه وهزّه وقال: يا فلان أتعْلَم اليوم الذي كان أبهر منه؟ فقال له: لا والله، فقال: يوم دخول الروح إلى الفردوس، فقال: أرأيت هذا الجم الغفير؟ فقال: نعم، فقال له: أضعاف هؤلاء من الملائكة قدّام الروح بالشمع إلى الفردوس، فحصل له انزعاج لذلك الكلام. ثم قال: لا ينعَّم إلا الروح ولا يعذّب إلا الروح، فانتبه مرعوبًا ثم صاح.
1 / 383
١ - التذكرة والاعتبار والانتصار للأبرار، لابن شيخ الحزامين (٧١١)
٢ - فصل: فيما قام به ابن تيمية وتفرد به وذلك في تكسير الأحجار، لخادم شيخ الإسلام إبراهيم بن أحمد الغياني
٣ - ذيل مرآة الزمان، لقطب الدين موسى بن محمد اليونيني الحنبلي (ت ٧٢٦)
٤ - رسالة من الشيخ أحمد بن محمد بن مري الحنبلي (بعد ٧٢٨) إلى تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية
٥ - نهاية الأرب في فنون الأدب، لشهاب الدين النويري (٧٣٣)
٦ - أجوبة ابن سيد الناس اليعمري (٧٣٤) عن سؤالات ابن أيبك الدمياطي
٧ - تاريخ حوادث الزمان وأنبائه ووفيات الأكابر والأعيان من أبنائه، لشمس الدين محمد الجزري (٧٣٩)
٨ - المقتفي لتاريخ أبي شامة، لعلم الدين البرزالي (٧٣٩)
٩ - نموذج من قراءة شيخ الإسلام على شيوخه مستخرجه من تعليقات البرزالي لسماعاته على مشايخه سنة (٦٨٠)
١٠ - كنز الدرر وجامع الغرر، لأبي بكر بن عبد الله الدواداري (بعد ٧٣٠)
١١ - رسالة من عبد الله بن حامد الشافعي إلى ابن رشيق
١٢ - لقطة العجلان في مختصر وفيات الأعيان (مخطوط)، لعبد الباقي بن عبد المجيد اليماني (٧٤٣)
١٣ - مختصر طبقات علماء الحديث، لمحمد بن أحمد بن عبد الهادي (٧٤٤)
١٤ - الدرة اليتيمية في السيرة التيمية، لمحمد بن أحمد شمس الدين الذهبي (٧٤٨)
١٥ - ذيل تاريخ الإسلام (مخطوط)، له
١٦ - معجم الشيوخ، له
١٧ - تذكرة الحفاظ، له
١٨ - ذيل العبر، له
١٩ - دول الإسلام، له
٢٠ - الإعلام بوفيات الأعلام، له
٢١ - المعين في طبقات المحدثين، له
٢٢ - ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل، له
٢٣ - المعجم المختص، له
٢٤ - ترجمة مختصرة نقلها ابن المهندس
٢٥ - رسالة أرسلها الشيخ قوام الدين الشافعي من العراق إلى زين الدين ابن سعد الدين سعد الله ابن بخيخ الحراني الحنبلي بالشام
٢٦ - أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية، لأبي عبد الله محمد بن رشيق (٧٤٩)
٢٧ - فصل في مبشرات رآها الصالحون للشيخ تقي الدين ابن تيمية بعد موته إلى رحمة الله، تروى عن ابن رشيق وغيره
٢٨ - مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (مخطوط)، لأحمد بن يحيى ابن فضل الله العمري (٧٤٩)
٢٩ - تتمة المختصر في أخبار البشر، لعمر بن الوردي (٧٤٩)
٣٠ - برنامج ابن جابر الوادي آشي (٧٤٩)
٣٢ - الكافية الشافية لابن قيم الجوزية (٧٥١)
٣٣ - الإيصال لكتاب ابن سليم وابن نقطة والإكمال (مخطوط)، لعلاء الدين مغلطاي (٧٦٢)
٣٤ - أعيان العصر وأعوان النصر (مخطوط)، لخليل بن أيبك الصفدي (٧٦٤)
٣٥ - الوافي بالوفيات، له
٣٦ - فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي (٧٦٤)
٣٧ - عيون التواريخ، له (مخطوط)
٣٨ - مرآة الجنان، لأبي محمد اليافعي اليماني (٧٦٧)
٣٩ - نثر الجمان في تراجم الأعيان (مخطوط)، لأحمد بن محمد الفيومي (٧٧٠)
٤٠ - البداية والنهاية، لأبي الفداء إسماعيل ابن كثير (٧٧٤)
٤١ - نزهة العيون في تاريخ طوائف القرون، للأفضل عباس بن علي الرسولي (٧٧٨)
٤٢ - تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه، لابن حبيب (٧٧٩)
٤٣ - درة الأسلاك في دولة الأتراك، له (مخطوط)
٤٤ - رحلة ابن بطوطة (٧٧٩)
٤٥ - سؤال وجواب في شيخ الإسلام ابن تيمية للشيخ شهاب الدين أحمد ابن الأذرعي الشافعي (٧٨٣)
٤٦ - الذيل على طبقات الحنابلة، لزين الدين ابن رجب الحنبلي (٧٩٥)
٤٧ - العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر اليمن، لعلي بن الحسن الخزرجي (٨١٢)
٤٨ - تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه، لمجد الدين الفيروز آبادي (٨١٧)