إذا قَبَّل زوجته ليس عليه خطر، كل ما في الأمر سيوجب عليه الوضوء .. لكن هنا المشكلة بالصيام، لا يجوز يفطر، فحينئذٍ يجب عليه كفارة مغلظة يصوم شهرين متتابعين، وإذًا: املك نفسك، ولا تدندن حول الإفطار كما قال ﵇: «ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه».
(الهدى والنور / ٢٧٨/ ٠٠: ٠٠: ٠١)
(الهدى والنور / ٢٧٩/ ٣٤: ٠٠: ٠٠)
المراد بملامسة النساء الوارد في الآية
مداخلة: شيخَنا ومن مقتضيات الوضوء: ﴿أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء﴾ ما هي نوعية الملامسة؟
الشيخ: هذا اللمس المذكور في الآية -بارك الله فيك- ليس هو هذا اللمس، وإنما هو كناية عن الجماع.
يقول تُرْجُمَان القرآن عبد الله بن عباس: «إن الله ﷿ يُكَنِّي، ويعبر بتعابير لطيفة عن أمور يقبح التصريح بها» فهو يقول: أو لامستم النساء أي: أو جامعتموهن.
أما هذا اللمس فهذا لا ينقض الوضوء، وقد جاء في أحاديث عديدة جدًا عن السيدة عائشة ﵂ أن النبي ﷺ كان يُقَبِّل بعض أزواجه، ثم يقوم إلى الصلاة ولا يتوضأ.
(الهدى والنور/٣٢٢/ ٥٨: ٠٦: ٠٠)
هل لمس المرأة بشهوة ينقض الوضوء؟
مداخلة: هل لمس المرأة بشهوة ينقض وضوءَ الإنسان؟
الشيخ: عندما يأتي في مس العضو «هل هو إلا بضعة منك»؟ «ومن مس ذكره