الثالثة: التنبيه على معنى العبادة التي أنكرها عدي.
الرابعة: تمثيل ابن عباس بأبي بكر وعمر، وتمثيل أحمد بسفيان.
الخامسة: تغيّر الأحوال إلى هذه الغاية، حتى صار عند الأكثر عبادة الرهبان هي أفضل الأعمال، وتسمى الولاية، وعبادة الأحبار هي العلم والفقه ثم تغيرت الحال إلى أن عبد من دون الله من ليس من الصالحين، وعبد بالمعنى الثاني من هو من الجاهلين.
1 / 182
مقدمة
كتاب التوحيد
باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
باب الخوف من الشرك
باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
باب من الشرك الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أودفعه
باب ما جاء في الرقي والتمائم تفسير الرقى والتمائم
باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما
باب ما جاء في الذبح لغير الله الأيات والأحاديث الدالة على ذلك
باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
باب من الشرك النذر لغير الله
باب من الشرك الاسيعاذة بغير الله تفسير الاستعاذة
باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره وما هي الاستغاثة؟
باب قول الله تعالى ﴿﴿أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون﴾ وتفسيرها
باب قول الله ﴿﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم﴾ الآية وبيان معناها
باب الشفاعة وتفسيرها وما ورد فيها من الآيات والأحاديث
باب قول الله تعالى ﴿إنك لا تهدي من أحببت﴾ وتفسير الهداية
باب ما جاء أن سبب كفر بني أدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده
باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانها تعبد من دون الله
باب في حماية المصطفى ﷺ حناب التوحيد
باب ما جاء ان بعض هذه الامة يعبدون الاوثان
باب ما جاء في السحر تفسير السحر
باب بيان شيء من أنواع السحر وتفسير العيافة والطرق والطيرة
باب ما جاء في الكهاب ونحوهم من الاحاديث ومن هو الكاهن
باب ما جاء من الاحاديث في النشرة وما هي النشرة
باب ما جاء من الايات القرانية والاحاديث النبوية في التطير
باب ما جاء في التنجيم واقوال السلف في ذلك
باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
باب قول الله تعالى ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا﴾ الاية
باب قول الله تعالى ﴿إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم﴾ الاية
باب قول الله تعالى ﴿وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾ الاية
باب قول الله تعالى ﴿أفأمنوا مكر الله﴾ الاية
باب من الأيمان بالله الصبر على أقدار الله ما هو الصبر
باب ما جاء في الرياء من الايات القرانية والاحاديث النبوية
باب من الشرك إرادة الأنسان بعمله الدنيا
باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما احل الله أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أربابا
باب قول الله تعالى ﴿ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا﴾ الاية
باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات
باب قول الله تعالى ﴿يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها﴾
باب قول الله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا﴾ الاية وقول ابن عباس فيها
باب ما جاء جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
باب قول ما شاء الله وشئت
باب من سب الدهر فقد آذى الله
باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه
باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الإسم لأجل ذلك
باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القران أو الرسول - الخ
باب قول الله تعالى ﴿ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته﴾ الاية
باب قول الله تعالى ﴿فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما﴾
باب قول الله تعالى ﴿ولله الأسماء الحسنى﴾ الاية
باب لا يقال: السلام على الله
باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت
باب لا يقول عبدي وأمتي
باب ٥٤ لا يرد من سأل بالله
باب لا يسأل بوجه الله الا الجنة
باب ما جاء في (لو) من الاثار
باب النهي عن سب الريح
باب فول الله تعالى يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية﴾ الاية
باب ما جاء في منكري القدر وأول من تكلم فيه
باب ما جاء في المصورين وعلة النهي عن التصوير
باب ما جاء في كثرة الحلف من الايات والأحاديث
باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه
باب ما جاء في الاقسام على الله
باب لا يستشفع بالله على خلقه
باب ما جاء في حماية النبي ﷺ حمى التوحيد وسده طرق الشرك