توجيه اللمع

قال ابن جني: اعلم أن عسى فعل ماض غير متصرف، ومعناه المقاربة، وهو يرفع الاسم وينصب الخبر ككان، إلا أنخبره لا يكون إلا فعلًا مستقبلًا، ويلزمه أن، وذلك قولك: عسى زيد أن يقوم، وعسى جعفر أن ينطلق، قال الله تعالى: ﴿فعسى الله أن يأتي بالفتح﴾.

ويجوز أن تحذف «أن» فتقول: عسى زيد يقوم، قال هدبة بن خشرم:

عسى الهم الذي أمسيت فيه ... يكونوراءه فرج قريب

وتقول: زيد عسى أن يقوم، فاسم عسى مضمر فيها، فإن ثنيت على هذا أو جمعت أو أنثت قلت: الزيدان عسيا أن يقوما، والزيدون عسوا أن يقوموا، وهند عست أن تقوم، والهندان عست أن تقوما، والهندات عسين أن يقمن، فأن الآن وما بعدها في موضع نصب.

ــ

= ومعنى ذلك أنه وضع للمبالغة في المدح، وهذا شأن الأمثال، وأنشد الزجاج:

٣٠٨ - يا حبذا القمراء والليل الساج ... وطرق مثل ملاء النساج

الساجي: الساكن، والملاء: الملاحف، والشاهد: أنه قال: «ذا» فذكره، والإشارة إلى القمراءز

(باب عسى)

قال ابن الخباز: (اعلم أن عسى فعل ماضي غير متصرف) والدليل على أنها فعل: اتصال تاء الضمير بها كقوله تعالى: ﴿فهل عسيتم﴾ والدليل على أنها ماض: تجردها من زيادات المضارعة وأنها ليست بأمر. وإنما لم تتصرف، لأنها