[الحجر: 87]، كلها بمعنى الإعطاء فالفرق بينهما بمعناه وغير معناه أن الذي بمعنى الإعطاء إضافة إلى نفسه فقال { وآتينا } وبمعنى غيره ذكره بصيغة ما لم يسم فاعله فقال تعالى :
أوتوا الكتاب
[آل عمران: 19]، كقوله تعالى:
وما اختلف الذين أوتوا الكتاب
[آل عمران: 19].
صفحة غير معروفة
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي | أصول