كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين

حدثنا قطن بن قبيصة عن أبيه أنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال: " إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت "١.

قال عوف: العيافة: زجر الطير. والطرق: الخط يخط بالأرض. والجبت: قال الحسن: رنة الشيطان. إسناده جيد، ولأبي داود والنسائي وابن حبان في " صحيحه " المسند منه.

....................................................................................................................

قوله عن أبيه هو قبيصة بفتح أوله ابن مخارق بضم الميم أبو عبد الله الهلالي صحابي نزل البصرة.

قوله: " إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت، قال عوف: العيافة: زجر الطير، والطرق: الخط يخط بالأرض " والطيرة التفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها وهو من عادة العرب، وكثير في أشعارهم يقال: عاف يعيف إذا زجر وحدس وظن.

قوله: "شعبة" أي طائفة ومنه الحديث: " الحياء شعبة من الإيمان "٢ أي جزء منه.

قوله: "والطرق الخط يخط بالأرض " هكذا فسره عوف وهو كذلك. قال أبو السعادات: هو الضرب بالحصى الذي يفعله النساء.

قوله: والجبت أي السحر.

قوله: "قال الحسن رنة الشيطان " "قلت " ذكر إبراهيم بن محمد بن مفلح أن في تفسير بقي بن مخلد أن إبليس رن أربع رنات: رنة حين لعن، ورنة حين أهبط، ورنة حين ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم، ورنة حين أنزلت فاتحة الكتاب. وروى الحافظ الضياء في المختارة:

١ رواه أحمد في"المسند" ٣/ ٤٧٧ و٥/ ٦٠، وأبو داود رقم (٣٩٠٧) في الطب: باب في الخط وزجر الطير، وابن حبان (١٤٢٦) "موارد" في الطب: باب ما جاء في الطيرة، وفي سنده حبان بن العلاء، وقيل: عن عوف بن حبان لم ينسب، وقيل: عن حيان أبي العلاء، وقال ابن حبان: حبان بن مخارق أبو العلاء، وهو مجهول، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، ومع ذلك فقد حسنه الإمام النووي في " رياض الصالحين" رقم (١٦٨٤) طبعة دار البيان بدمشق.

٢ البخاري: الإيمان (٩)، ومسلم: الإيمان (٣٥)، والترمذي: الإيمان (٢٦١٤)، والنسائي: الإيمان وشرائعه (٥٠٠٤،٥٠٠٥،٥٠٠٦)، وأبو داود: السنة (٤٦٧٦)، وابن ماجه: المقدمة (٥٧)، وأحمد (٢/٤١٤،٢/٤٤٢،٢/٤٤٥،٢/٥٠١) .