66توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهمابن ناصر الدين الدمشقي - ٨٤٢ هجريمحققمحمد نعيم العرقسوسيالناشرمؤسسة الرسالةالإصدارالأولىسنة النشر١٩٩٣ممكان النشربيروتتصانيفالتراجم والطبقات والمناقب•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤طابخة وتيم هَذَا هُوَ تيم الربَاب وعصمة لَهُ وفادة وَقَاتل فِي الرِّدَّة مُؤمنا. قَالَ: وعويف بن الاضبط بن ابير لَهُ صُحْبَة من بني الديل. قلت: عويف هَذَا اسْلَمْ عَام الْحُدَيْبِيَة واستخلفه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وسام ﷺ على الْمَدِينَة فِي عمْرَة الْقَضَاء. وَقيل فِيهِ: غويث بِالْمُعْجَمَةِ اوله والمثلثة آخِره. وَعمر بن ابير التَّمِيمِي السَّعْدِيّ شَاعِر جاهلي. وَعَاصِم بن قيس بن ابير بن نَاشِرَة الْمَازِني قَائِد بني مَازِن بن مَالك وَكَانَ شريفا شَاعِرًا وَهُوَ جاهلي أَيْضا. وابير بن نهشل بن دارم جد عَيَّاش بن أبي ربيعَة لامه أَسمَاء بنت مخربة بن ابير. وأبير: جبل فِي أَرض ذبيان. قَالَ أثيع. قلت بِضَم أَوله وَفتح الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا عين مُهْملَة. قَالَ: زيد بن اثيع وَقيل: يثيع عَن عَليّ ﵁.1 / 155نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي