توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم

تَحت سَاكِنة ثمَّ لَام مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى ببيلا: قَرْيَة من غوطة دمشق سمعنَا بهَا كثيرا. والبنبلي: بِفَتْح الْمُوَحدَة ثمَّ نون ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة أَيْضا: هُوَ ابْن أخي عَمْرو بن دِينَار حدث عَليّ بن الْمَدِينِيّ فَقَالَ: حَدثنَا سُفْيَان - يَعْنِي ابْن عُيَيْنَة - عَن ابْن أخي عَمْرو البنبلي عَن عَمْرو: أَن ابْن الزبير أقاد من لطمة. قَالَ: البتي. قلت: بِفَتْح أَوله وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق الْمُشَدّدَة. قَالَ: عُثْمَان فَقِيه الْبَصْرَة زمن أبي حنيفَة. قلت: كنيته أَبُو عَمْرو اخْتلف فِي نسبه فَقيل: ابْن مُسلم وَقيل: ابْن اسْلَمْ وَقيل: ابْن سُلَيْمَان بن جرموز وَبِه جزم أَبُو دَاوُد السجسْتانِي. وَهُوَ غير عُثْمَان بن مُسلم بن هُرْمُز رأى البتي أنسا وَسمع الْحسن وَغَيره وَعنهُ الثَّوْريّ وَغَيره. وَأحمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله البتي عَن يزِيد بن زُرَيْع وَعنهُ الْحسن بن عَليّ بن الْوَلِيد بن النُّعْمَان أَبُو جَعْفَر الْفَسَوِي.