157توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهمابن ناصر الدين الدمشقي - ٨٤٢ هجريمحققمحمد نعيم العرقسوسيالناشرمؤسسة الرسالةالإصدارالأولىسنة النشر١٩٩٣ممكان النشربيروتتصانيفالتراجم والطبقات والمناقب•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الْألف همزَة مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب نِسْبَة إِلَى إسنا بِالْقصرِ مَعَ كسر أَوله كَمَا قَيده ياقوت فِي المعجم وَقَالَ: مَدِينَة بأقصى الصَّعِيد لَيْسَ وَرَاءَهَا إِلَّا أدفو وأسوان ثمَّ بِلَاد النّوبَة وَهِي على شاطئ النّيل من الْجَانِب الغربي. انْتهى. قَالَ: وَكيل بَيت المَال بحلب رَأَيْته بِدِمَشْق. قلت: وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن عمر بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن جَعْفَر الْقرشِي الاموي الاسنائي الشَّافِعِي ولد سنة أَربع وَتِسْعين وست مئة وَسمع من أم مُحَمَّد وزيرة وَاحْمَدْ بن أبي طَالب الحجار وَحدث بِالْإِجَازَةِ عَن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الدمياطي توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَسبع مئة وَله مُصَنف فِي الرَّد على النَّصَارَى وَكتاب فِي التصوف سَمَّاهُ حَيَاة الْقُلُوب وَغير ذَلِك. وَأَخُوهُ الإِمَام الْعَلامَة أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن الْحسن بن عَليّ الاسنائي نزيل الْقَاهِرَة مُصَنف الْمُهِمَّات وَغَيرهَا ولد فِي1 / 246نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي