82التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهابسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب - ١٢٣٣ هجريالناشردار طيبة، الرياض، المملكة العربية السعوديةالإصدارالأولى، 1404هـ/ 1984متصانيفالسلفية والوهابيةالردود والمناظرات بين الفرق الإسلامية•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-شفاعة الرسل(وأما قولكم والشفاعة حق وبعثة الرسل بالمعجزات حق من آدم إلى محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) .فنقول : أما الشفاعة فقد قال أهل المعاني أنها مأخوذة من الشفع المقابل للوتر، فاستعملت في الشفيع باعتبارين:الأول: كونه شافعا لصاحب الحاجة حتى يجتمع معه على المسئلة.الثاني: كونه شافعا للمسئول منه قضاء الحاجة في قضائها إذ هي لم تقض إلا بسبب شفاعته فكأنه شاركه وشفعه فيها. فمن الأول قوله تعالى: {من يشفعصفحة ٧٥نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي