سمعت أبا زرعة مُحَمَّد بْن يُوسُف الجنيدي يَقُول كَانَ أَبُو شافع اسمه واسم أَبِيهِ واسم جَده غَيْر مَا ذكر هُوَ غَيْر أساميهم وَكَانَ ثقة فِي الْحَدِيث إلا أَنَّهُ كَانَ يشرب المسكر.
٩٥٢ - مهدي بْن الْحَارِث بْن مرداس العرعري الْجُرْجَانِي.
كتب إِلَى أَبُو عَلِي زاهر بْن أَحْمَدَ من١ سرخس وحدثني عَنْهُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد أَن مُحَمَّد بْن الْمُسَيِّب الأرغياني حدثهم حَدَّثَنِي مهدي بْن الْحَارِث بْن مرداس العرعري العصار الْجُرْجَانِي أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا مَوْلَى بْنِ عُمَرَ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَأَى مُصَلِّيًا لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلاةِ حَصَبَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ.
٩٥٣- أَبُو عَطَاء المحسن بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الْجُرْجَانِي من بَاب الخندق رَوَى عَنْ أَبِي الْعَبَّاس٢ مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الأصم.
أَخْبَرَنِي أَبُو عَطَاء المحسن بْن مُحَمَّد الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ المنادي ١٩٠/ب حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ٣ عُمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "لا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ".
٩٥٤- المهذب بْن سَعِيد الْفَارِسِي سكن إستراباذ وَمَاتَ بِهَا رَوَى عَنْ يَعْقُوب بْن سُفْيَان الفسوي وغيره قاله مُحَمَّد بن إبراهيم المطرفي.
١ في الأصل "بن"، والتصحيح من الأنساب الورقة ٢٩٦ الوجه الأول.
٢ زاد في الأصل "بن" وهو خطأ كما يعلم مما يأتي ومن ترجمة الأصم في تذكرة الحفاظ وغيرها.
٣ في الأصل "بن "، والتصحيح من سنن البيهقي "٤/٩٥" وغيره.