الآزَاذْيَارِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَتِيقٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنِ بِلالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لا يَرِثُ الصَّبِيُّ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا".
٩٣٩ - مُوسَى بْن هَارُون بْن جَعْفَر بْن عَبْد الكريم الإِسْتَرَابَاذِي أَبُو عِمْرَان رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الأَنْصَارِي وأبي مُسْلِم الكجي مَات بَعْد الأربعين وثلاثمائة وَكَانَ مُوسَى١ بْن هَارُون يعرف بشعروان رَوَى عَنْهُ عَلِي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن سَهْل ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن إِدْرِيس الإِسْتَرَابَاذِي.
٩٤٠- مُوسَى بْن يُوسُف بْن مُوسَى المؤذن المعروف بولي سكن آبسكون يروى عَنْ عَمَّار بْن مُحَمَّد الدينوري عَنْ إسحاق بن إبراهيم الدبري.
١ زيد في الأصل "بن مروان" وهي من زلل الناسخ.
٢ كذا، وأحسب الصواب "المقري"، فإنه قرين أبي بكر بن عياش في القراءة.
من اسمه مَعْرُوف
٩٤١- مَعْرُوف بْن الْوَلِيد السَّعْدِي الصَّائِغ الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ يَحْيَى بْن سليم وحفص بن سليمان ١٨٨/ب الفروي٢ وأبي بَكْر بْن عياش رَوَى عَنْهُ "أَبُو- "٣ إِسْحَاق السِّخْتِيَانِي وفتح بْن سَعِيد وغيرهما. أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ﵀ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنِي مَعْرُوفُ بْنُ الْوَلِيدِ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عبد الله
١ زيد في الأصل "بن مروان" وهي من زلل الناسخ.
٢ كذا، وأحسب الصواب "المقري"، فإنه قرين أبي بكر بن عياش في القراءة.
٣ سقطت من الأصل وأبو إسحاق السختياني هو عمران بن موسى الآتي في السندين، وقد مرت ترجمته رقم "٥٧٨".