تاريخ الحكماء

============================================================

بشا عليهم اخلو السواد من الالبا، قتقدم مد الله فيى عمرك بانهان متداببين وخرانة من الأدوية والاشربة بطوشون فى السواد ويقيمون فى كل صفع منه مدة ما تدعو للخاجة الى هقامهم ويعالجون من فيه ثم يتتفلوا) الى غبره فهعل سنان ذلك وانتهى أحابه الى سورا والغالب على أهلها الههود قدتب سنان الي الوزبر على بن عبسى يعرفه ورود كتتب اصحابه عليه من السواد بأن اكثر من بسورا(5 ونهر ملكد يهود وأنهم استأذنوا في الهام عليهم وعلاجيم أو الانصراف عنهم الى غيرهم وأنه لا يعلم بما ياجيبيم به إذ كان لا يعرف رأيه فى أهل الذمة وأعلمه أن الرسم ي بيمارستان للصره قد جوى لليلى والنسى فوقع الوزير توقيعا نسخته قيت ما كتبت به أكرمك الله وليس بيننا خلاف فى أن معالجة أهل النمة والبهاثم صواب(8 ولكن ابذى ياجب تقديمه والعمل يه معالجة الناس قبل البهائم والمسلمين قبل افل النمة فهاذا فضل عن المسلمين ما لا بتاجون إليه ضرف فى الطبقة التى بعدهم فأعمل اكرمك الله على ذلك واكتب إلى اتحابك به ووص بالتنقل فى القرى والمواضع التى فيها الأوباء الكثيره والأمراض الهاشية(6 وإن لم ياجدوا بورقة توقهوا 15 عن المسمر حتى يصح لهم الطريف ويصليح السييل فانهم اذا فعلوا هذا وققوا( إرن شاء الله تعالى.

وى ستة ست وثلتساشة آشار سنان بن تابت هذا علي المفشدر بان بتخن بيهمارستانا ينسب إليه قأمره باتخاده فاتخده له فى باب الشام وسماه البيما رسشان الفتدرى وأنفف علهه من ماله فى كل شهر ماننى دينار ولى أول المحرم سنة ست وتلثمائة شتح سنان بن شابت بيمارستارن الغاشة 41(5 سوا (4 ( 55) سورا (اه (5 غنوا عن السور 7ا14(5

صفحة ٣٢٧