220تراجم منتخبة من التهذيب والميزانعبد الرحمن المعلمي اليماني - ١٣٨٦ هجريمحققعلي بن محمد العمرانالناشردار عالم الفوائد للنشر والتوزيعالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٤ هـتصانيفألفاظ الجرح والتعديل•مناطقالمملكة العربية السعوديةاليمن•الإمبراطوريات و العصورالأئمة الزيديون (اليمن صعدة، صنعاء)، ٢٨٤-١٣٨٢ / ٨٩٧-١٩٦٢به إذا انفرد». وقال العُقيلي: «في حديثه بعض الوهم» (^١).٢٩٣ - د ت س. مُهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (^٢):. . . .٢٩٤ - [ص ١٣٩] موسى بن عبد العزيز العَدَني، أبو شعيب القِنْباري (^٣):عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا، حديث صلاة التسبيح.أخرجه البخاري في «جزء القراءة» (^٤)، وأبو داود، والنسائي (^٥).قال ابن معين: لا أرى به بأسًا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات» (^٦). وقال ابن المديني: ضعيف. وقال السليماني: منكر الحديث.(^١) «الضعفاء»: (٤/ ١٩٢).(^٢) بيّض له المؤلف فترك (ق ١٣٨ ب) فارغة. وترجمته في ت الكمال: ٧/ ٢٤٠، والتهذيب: ١٠/ ٣٢٢.(^٣) ت الكمال: ٧/ ٢٦٨، التهذيب: ١٠/ ٣٥٦، الميزان: ٥/ ٣٣٧.والقِنبار: شيء يُخْرَز به السفن. وأخطأ ابن حبان فقال: إنه موضع بعدن.(^٤) رقم (١٤٩).(^٥) أبو داود (١٢٩٧)، وابن ماجه (١٣٨٧). ولم يخرجه النسائي، ولعل التحريف الذي وقع في التهذيب هو الذي أوْهَم المصنف، حيث تحرف فيه رمز (ق) إلى (س).(^٦) (٩/ ١٥٩).14 / 202نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي