تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة ونبذ مذهبية نافعة

الشَّهِيد (نو):

الْمَذْهَب: لَا يغسل وَلَا يصلى عَلَيْهِ.

عِنْدهم: يصلى عَلَيْهِ، وَإِن كَانَ جنبا غسل.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

قَوْله تَعَالَى: ﴿وَلَا تحسبن الَّذين قتلوا فِي سَبِيل الله أَمْوَاتًا﴾ وَرُوِيَ من جِهَات فِي قَتْلَى أحد مَا مَعْنَاهُ أَنهم مَا غسلوا وَلَا صلى عَلَيْهِم، وَقَالَ: " ادفنوهم بدمائهم "، وَهَذِه الرِّوَايَة وَإِن كَانَت نفيا إِلَّا أَن فِي ضمنهَا إِثْبَاتًا، كَمَا لَو قَالَ هَذَا وَارِث فلَان لَا وَارِث لَهُ غَيره.

لَهُم:

قَوْله تَعَالَى: ﴿وصل عَلَيْهِم﴾، وَقَالَ ﵇: " صلوا على من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله "، وَرُوِيَ أَن أَعْرَابِيًا تَابع النَّبِي ﵇ وغزا فَقتل