٨٢٥- ثابت ابن قيس ابن شماس بمعجمة وميم مشددة وآخره مهملة أنصاري خزرجي خطيب الأنصار من كبار الصحابة بشره النبي ﷺ بالجنة واستشهد باليمامة فنفذت وصيته بمنام رآه خالد ابن الوليد ﵄ خ د س
٨٢٦- ثابت ابن قيس النخعي أبو المنقع بضم الميم وفتح النون وتشديد القاف كوفي مقبول من الثالثة س
٨٢٧- ثابت ابن قيس الأنصاري الزرقي المدني ثقة من الثالثة أيضا بخ د س ق
٨٢٨- ثابت ابن قيس الغفاري مولاهم أبو الغصن المدني صدوق يهم من الخامسة مات سنة ثمان وستين ومائة وهو ابن مائة ي د س
٨٢٩- ثابت ابن محمد العابد أبو محمد ويقال أبو إسماعيل صدوق زاهد يخطىء في أحاديث من التاسعة مات سنة خمس عشرة خ ت
٨٣٠- ثابت ابن محمد العبدي [ضعيف] من الرابعة وقيل صوابه محمد ابن ثابت وسيأتي ق
٨٣١- ثابت ابن موسى ابن عبد الرحمن ابن سلمة الضبي أبو يزيد الكوفي الضرير العابد ضعيف الحديث من العاشرة مات سنة تسع وعشرين ق
٨٣٢- ثابت ابن هرمز الكوفي أبو المقدام الحداد مشهور بكنيته صدوق يهم من السادسة د س ق
٨٣٣- ثابت ابن وديعة وقيل ابن يزيد ابن وديعة وقيل أبوه يزيد ووديعة أمه ابن عمرو ابن قيس الخزرجي أبو سعيد المدني صحابي جليل د س ق
٨٣٤- ثابت ابن يزيد الأحول أبو زيد البصري ثقة ثبت من السابعة مات سنة تسع وستين ع
٨٣٥- ثابت ابن يزيد الأودي أبو السري الكوفي ضعيف من الثامنة تمييز
٨٣٦- ثابت الأنصاري والد عديّ قيل هو ابن قيس ابن الخطيم وهو جدّ عديّ لا أبوه وقيل اسم أبيه دينار وقيل عمرو ابن أخطب وقيل عبيد ابن عازب وهو مجهول الحال من الثالثة د س ق
٨٣٧- ثابت أبو سعيد مجهول من السابعة فق
٨٣٨- ثَبَّات بفتح المثلثة والموحدة الثقيلة وقيل الخفيفة وآخره مثناة [ويقال: ثابت] ابن ميمون مقبول من السابعة قد
٨٣٩- ثعلبة ابن الحكم الليثي صحابي نزل [نزيل] الكوفة ق
٨٤٠- ثعلبة ابن زهدم الحنظلي حديثه في الكوفيين مختلف في صحبته وقال العجلي تابعي ثقة د س
٨٤١- ثعلبة ابن سهيل [وقيل: ابن أبي مالك] الطهوي بضم المهملة وفتح الهاء أبو مالك الكوفي سكن الري وكان يطب صدوق من السابعة ت ق
1 / 133
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الزاي
حرف الشين
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف الظاء
باب الغين
حرف الكاف
حرف اللام
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
الكنى من الألقاب
الأنساب من الألقاب
الكنى
الكنى من النساء
فصل فيمن قيل لها ابنة فلان
فصل في الألقاب
فصل في [بيان] المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن رجالا ثم نساء