تحقيق جزء من علل ابن أبي حاتم

قَالَ (١) أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَاهُ (٢) مُحَمَّد (٣) ابن عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَة فَقَالَ: عَنْ عليِّ بن يحيى ابن خَلاَّد، عَن عمِّه؛ أسقطَ أَبَاهُ من الإسنادِ كما رَوَاهُ حمَّاد.

٢٢٣ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زهيرُ بنُ عبَّاد (٤)، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرة، عَنِ ابْنِ عَجْلان (٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص): إنَّ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الإِمَامِ، كَأَنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَان ٍ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ كُنَّا نظُنُّ أَنَّهُ غريبٌ، ثُمَّ تبيَّن لَنَا عِلَّتُهُ.

قلتُ: وَمَا عِلَّتُه؟

(١) في (ف): «وقال» .

(٢) في (أ) و(ش) و(ف): «وروى» .

(٣) قوله: «محمد» ليس في (أ) و(ش) .

(٤) روايته أخرجها تمَّام في "فوائده" (٩٦٤/الروض البسام) . ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/٢٧٦) .

ورواه الطبراني في "الأوسط" (٧٦٩٢) من طريق أبي سعد الأشهلي، عن ابن عجلان، عن مليح بن عبد الله، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص)، به.

= ... ورواه البزار في "مسنده" (٤٧٥) من طريق عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مَلِيحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، به، مرفوعًا.

قال البزار: «لا نعلم روى مليح عن أبي هريرة إلا هذا» .

وقال الطبراني بعد أن ذكر حديثًا آخر: «لم يرو هذين الحديثين عن محمد بن عجلان إلا أبو سعد محمد بن سعد الأشهلي» .

(٥) هو: محمد.