232التقفية في اللغةاليمان بن أبي اليمان البندنيجي - ٢٨٤ هجريمحققد. خليل إبراهيم العطيةالناشرالجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العانيمكان النشربغدادتصانيففقه اللغة•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨أراد بعيرًا طويلًا.واللياح: الأبيض من الوحش. والبياح: ضرب من السمك.والكواح: العلاج للشيء. يقال: كاوحته أكاوحه كواحًا. والمتاح: المقدور، يقال: أتيح له أي قدر له. والراح الخمر وسميت راحا لأن القلب يرتاح لها إذا شربت، والراح: جمع راحة، قال:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . يكاد يدفعه من قام بالراحوالإصباح: مصدر أصبح. والإرداح: مصدر أردحته أردحه؛ أي: رفعته، قال امرؤ القيس:وفئنا إلى بيت بعلياء مردحسماوته من أتحمي معصبوالإفراح: مصدر أفرحه الأمر يفرحه؛ أي: أثقله وحزنه، قال أوس بن حجر:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . والحب فيه تباريجي وإفراحيوالإفلاح: مصدر أفلحت والإصلاح مصدر أصلحت.والإملاح: مصدر أملحت القدر والطعام، وهو أن تحمل عليه بالملح حتى يفسد.والإسماح: مصدر أسمحت النفس؛ أي: طابت بالشيء.والقرواح: الأرض المستوية الواسعة، قال عبيد:فمن بنجوته كمن بعقوتهوالمستكن كمن يمشي بقرواح1 / 265نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي