183التقفية في اللغةاليمان بن أبي اليمان البندنيجي - ٢٨٤ هجريمحققد. خليل إبراهيم العطيةالناشرالجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العانيمكان النشربغدادتصانيففقه اللغة•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨والتسميت: الدُّعَاءُ عند العطاس ويقال بالشين أيضًا. والقُوت. والحُوتُ. والتَّابُوتُ. والطَّاغُوتُ. والمَلَكُوتُ.* قال أحمد بن عبد الله: وَرَهَبُوتُ ورحموت. *والحَانُوتُ. والْيَنْبُوتُ. واليَاقُوتُ. والسُّكُوتُ. والسنوتُ: التَّمْرُ، يُقَالُ: إِنَّهُ الفارسي، قال الشاعر:هُمُ السَّمْنُ بِالسنوت لا أَلَسَ فِيهِمُوَهُمْ يَمْنَعُونَ جَارَهُمْ أَنْ يُقَرَّدَاوالصَّمُوت. والقَنُوت: كُلُّ مَا فُتَّ. والجَبُوت. والعنكبوت. والتُّوتُ -بالتاء- وهو بالثاء خَطَأٌ. والسُّبْرُوت: الرجل الذي لا شيء له، والسبروت أيضًا: الصحراء التي لا شيء فيها. والصَّتيت: الجمع الكريم، قال الحارث بن حلزة:1 / 216نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي