222تنوير الحوالك شرح موطأ مالكجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشرالمكتبة التجارية الكبرىمكان النشرمصرتصانيفشروح الأحاديث•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥[٨٧٨] كَانَ يسير الْعُنُق بِفتْحَتَيْنِ نوع من السّير مَعْرُوف فِيهِ رفق فَإِذا وجد فجوة بِفَتْح الْفَاء وَهِي الْمَكَان المتسع قَالَ النَّوَوِيّ وَرَوَاهُ بعض الروَاة فِي الْمُوَطَّأ فوجة بِضَم الْفَاء وَفتحهَا وَهِي بِمَعْنى الفجوة نَص بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة قَالَ بن عبد الْبر لَيْسَ فِي هَذَا الحَدِيث سوى كَيْفيَّة السّير وَهُوَ مِمَّا يتَعَيَّن الِاقْتِدَاء بِهِ على أَئِمَّة الْحَج فَمن دونهم[٨٨٠] مَالك أَنه بلغه أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ بمنى هَذَا المنحر وكل منى منحر الحَدِيث أخرجه أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث جَابر1 / 278نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي