تنوير الحوالك شرح موطأ مالك

[٤٤٨] خرج رَسُول الله ﷺ إِلَى الْمصلى فَاسْتَسْقَى زَاد بن عُيَيْنَة عَن عبد الله بن أبي بكر وَصلى رَكْعَتَيْنِ وحول رِدَاءَهُ ذكر الْوَاقِدِيّ أَن طول رِدَائه ﷺ كَانَ سِتَّة أَذْرع فِي ثَلَاثَة أَذْرع عَن يحيى بن سعيد عَن عَمْرو بن شُعَيْب أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ إِذا استسقى الحَدِيث قَالَ بن عبد الْبر هَكَذَا رَوَاهُ مَالك وَجَمَاعَة عَن يحيى مُرْسلا وَرَوَاهُ آخَرُونَ عَن يحيى عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده مُسْندًا مِنْهُم سُفْيَان النَّوَوِيّ قلت أخرجه أَبُو دَاوُد من طَرِيقه

[٤٥٠] وتقطعت السبل قيل المُرَاد أَن الْإِبِل ضعفت لقلَّة الْقُوت عَن السّفر أَو لكَونهَا لَا تَجِد فِي طريقها من الْكلأ مَا يُقيم أودها وَقيل المُرَاد نفاد مَا عِنْد النَّاس من الطَّعَام أَو قلته فَلَا يَجدونَ مَا يحملونه إِلَى الْأَسْوَاق والأكام بِكَسْر الْهمزَة وَقد تفتح وتمد جمع أكمة بِفَتَحَات وَهِي دون الْجَبَل وَأَعْلَى من الرابية وبطون الأودية المارد بهَا مَا يتَحَصَّل فِيهِ المَاء لينْتَفع بِهِ قَالُوا وَلم يمسع أفعلة جمع فَاعل إِلَّا أَوديَة جمع وَاد فانجابت عَن الْمَدِينَة انجياب الثَّوْب قَالَ الْبَاجِيّ قَالَ بن قَاسم قَالَ مَالك مَعْنَاهُ تدورت عَن الْمَدِينَة كَمَا يَدُور جيب الْقَمِيص وَقَالَ بن وهب يَعْنِي تقطعت عَن الْمَدِينَة كانقطاع الثَّوْب الْخلق

[٤٥١] بِالْحُدَيْبِية بتَخْفِيف الْيَاء على إِثْر سَمَاء أَي مطر