تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق

(خَ م) يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عَن أبي سلمةَ، عَن زينبَ بنتِ أمِّ سلمةَ، عَن أمِّها أَنَّهَا قَالَت: " كانَ رسولُ اللهِ [ﷺ] يقبلهَا وَهُوَ صائمٌ ".

بكيرُ بنُ الأشجِّ، عَن عبد الْملك بن سعيد الأنصاريِّ، عَن جابرٍ، عَن عمرَ قَالَ: " هششتُ يَوْمًا، فقبَّلتُ وَأَنا صائمٌ، فَأتيت النَّبِي [ﷺ]، فَقلت: صنعت الْيَوْم أمرا عَظِيما؛ فَقبلت وَأَنا صَائِم، فَقَالَ: أرأيتَ لَو تمضمضت وَأَنت صائمٌ؟ . قلتُ: لَا بَأْس بذلك. قَالَ: ففيمَ؟ ".

أَبُو الأحوصِ، عَن زيادِ بن علاقةَ، عَن عَمْرو بن مَيْمُون، عَن عائشةَ: " كَانَ رسولُ اللهِ [ﷺ] يُقبلُ فِي شهرِ رمضانَ ".

صحَّحهُ الدارقطنيُّ.

فذكرُوا حديثَ إسرائيلَ، عَن زيد بن جُبَير، عَن أبي يزِيد الضبيِّ، عَن مَيْمُونَة بنت سعدٍ قَالَت: " سُئلَ رسولُ الله [ﷺ] [ق ٨٩ - ب] / عَن رجلٍ قبل امرأتهُ وهما صائِمانِ، قَالَ: قدْ أفطرَا ".

أخرجهُ أحمدُ.

وَقَالَ الدارقطنيُّ: لَا يثبتُ، والضبيُّ غيرُ معروفٍ.

٣٤٥ - مَسْأَلَة:

السواكُ بعدَ الزوالِ مشروعٌ للصَّائمِ.

وَبِه يقولُ أَبُو حنيفةَ ومالكٌ.

وعنهُ: يكرهُ - كالشَّافعيِّ.