تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق

وَرَوَاهُ جماعةٌ عَن حُصَيْن، عَن هِلَال قَالَ: أَخذ زيادُ بنُ أبي الجعدِ بيَدي بالرقةِ، فقامَ بِي عَلَى وابصةَ، فقالَ: حَدثنِي هَذَا الشيخُ - والشيخُ يسمعُ ... فَذكره.

أحمدُ، ثَنَا عبد الصَّمد، ثَنَا ملازمُ بن عَمْرو، ثَنَا عبد الله بن بدر، أَن عبدَ الرَّحْمَن بن عَليّ بن شيبانَ حَدثهُ أَن أَبَاهُ حَدثهُ " أَنه خرج وافدًا إِلَى رَسُول اللهِ [ﷺ] [ق ٦١ - ب] / قالَ: فصلينا خلفَ رسولِ اللهِ، فَرَأى رجلا يُصلي خلفَ الصَّفّ، فَوقفَ حَتَّى انصرفَ الرجلُ، وقالَ رسولُ الله [ﷺ]: اسْتقْبل صلاتَكَ، فَلَا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصفِّ ".

قلتُ: سندُهُ قويٌّ، وَلم أرهُ فِي كُتُبِ السُّنَنِ.

٢٠٦ - مَسْأَلَة:

إِذا أَحسَّ الإمامُ بداخلٍ، استُحِبًّ لَهُ انتظارُهُ قَلِيلا.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة وَمَالك: يكرهُ

وَلنَا أَنه [ﷺ] انتظرهم فِي صَلَاة الْخَوْف.

٢٠٧ - مَسْأَلَة:

إِذا صلَّى الكافرُ حكم بإسلامِهِ.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: إِذا صلى فِي جماعةٍ.

وَقَالَ مالكٌ وَالشَّافِعِيّ وداودَ: لاَ.