تعليقة على العلل لابن أبي حاتم

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ أَتَاهُ، فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ، فَلَمَّا فَرَغَ نَضَحَ فَرْجَهُ.

فَقَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ كَذِبٌ بَاطِلٌ.

قُلْتُ: وَقَدْ كَانَ أَبُو زُرْعَةَ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ «الْمُخْتَصَرِ»، عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ الأَشْيَبِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَخْرَجَهُ قَدِيمًا لِلْمَعْرِفَةِ.

انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ.

وَقَدْ رُوِيَ فِي نَضْحِ الْفَرْجِ بَعْدَ الْوُضُوءِ أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذُكِرَ.

فَمِنْهَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَالَ الدَّارِمِيُّ فِي «مُسْنَدِهِ»: أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَنَضَحَ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ. . . فَذَكَرَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: وَنَضَحَ.