تعليقة على العلل لابن أبي حاتم

(١٥٨) - حَدِيثٌ آخَرُ: قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ وَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ فَلْيَنْصَرِفْ غَيْرَ مُتَكَلِّمٍ وَلا دَاعٍ.

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا إِسْنَادٌ مَقْلُوبٌ، إِنَّمَا هُوَ سُفْيَانُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَلْمَانَ.

انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ.

وَهَذَا الأَثَرُ غَيْرُ مُخَرَّجٍ فِي السُّنَنِ.

وَحَكِيمُ بْنُ سَعْدٍ - بِضَمِّ الْحَاءِ -: الْحَنَفِيُّ، الْكُوفِيُّ، كُنْيَتُهُ: أَبُو تِحْيَى، رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَعِمْرَانُ بْنُ ظَبْيَانَ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي