تعليقة على العلل لابن أبي حاتم

(١٥٧) - حَدِيثٌ آخَرُ:

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالا: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، فَرَأَى رَجُلا قَدْ أَحْدَثَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنَّ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ، فَأَمَرَهُ سَلْمَانُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعَلَى عَمَامَتِهِ، وَيَمْسَحَ بِنَاصِيَتِهِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ وَخِمَارِهِ.

رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبِ، عَنْ دَاوُدَ.

وَمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ: هُوَ الْعَبْدِيُّ، قَاضِي مَرْوَ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ لا بَأْسَ بِهِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» .

وَأَبُو شُرَيْحٍ: لَيْسَ بِذَاكَ الْمَشْهُورِ، وَكَذَلِكَ أَبُو مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، وَقَدْ ذَكَرَهُمَا ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ «الثِّقَاتِ»، وَلَمْ يَرْوِ ابْنُ مَاجَهْ لِمُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي شُرَيْحٍ وَأَبِي مُسْلِمٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.