211تعليقة على العلل لابن أبي حاتممحمد بن عبد الهادي المقدسي - ٧٤٤ هجريمحققسامي بن محمد بن جاد اللهالناشرأضواء السلفالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٣ هجريمكان النشرالرياضتصانيفالعلل والسؤالات الحديثية•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْفَهَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الأَصْفَهَانِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ - وَهُوَ: سُلَيْمَانُ بْنُ بُرَيْدَةَ -، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: صَنَعْتَ شَيْئًا مَا كُنْتَ تَصْنَعُهُ! فَقَالَ: «عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ» .وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ أَصَحُّ، انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.وَكَانَ أَبَا زُرْعَةَ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ رِوَايَةَ سُفْيَانَ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ مُحَارِبٍ مُرْسَلا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْهُ مُتَّصِلا، لا أَنَّ إِرْسَالَهُ أَصَحُّ مُطْلَقًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي «صَحِيحِهِ» بَعْدَ أَنْ رَوَى حَدِيثَ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ1 / 216نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي