تعليقة على العلل لابن أبي حاتم

وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي خُزَيْمَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ خُزَيْمَةَ.

انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ.

وَرِوَايَةُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِخِلافِ مَا ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنِ اخْتِلافِ الرُّوَاةِ فِي خَبَرِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فِي الاسْتِنْجَاءِ، وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، وَعَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ خُزَيْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «ثَلاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ» .

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الْحَدِيثُ حَدِيثُ وَكِيعٍ وَعَبْدَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.