28تقرير الاستناد في تفسير الاجتهادجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريمحققد. فؤاد عبد المنعم أحمدالناشردار الدعوةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٣مكان النشرالاسكندريةتصانيفأصول فقه الشافعي•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥وجدهَا فِي معنى وَاحِد ألحق بِهِ وَإِلَّا انحدر إِلَى قِيَاس مخيل فَإِن أعوزه تمسك بالشبهوَلَا يَقُول على طرد أَن كَانَ يُؤمن بِاللَّه تَعَالَى وَيعرف مآخذ هَذَا تدريج النّظر على مَا قَالَه الشَّافِعِيقَالَ الْغَزالِيّ وَلَقَد أخر الْإِجْمَاع عَن الْأَخْبَاروَذَلِكَ تَأْخِير مرتبَة لَا تَأْخِير عمل إِذْ الْعَمَل بِهِ مقدم وَلَكِن الْخَبَر يتَقَدَّم فِي الْمرتبَة عَلَيْهِ فَإِن مُسْتَنده قبُول الْإِجْمَاع1 / 58نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي