تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

عن جده قال: لما وفدت بنو مالك على النبي ﷺ ضرب عليهم قبة .. فذكر الحديث. (٢/ ١٦/ ١٥٣٩).

٤٩٤ - قال لي يحيى بن بكير (^١): حدثنا عبد الله بن سويد (^٢)، عن عياش بن عباس (^٣)، عن عيسى بن موسى بن محمد بن إِياس بن البكير (^٤)، عن أسامة بن زيد، قال: سافرت مع النبي ﷺ غزوة فكان إِذا فاءَ الفَيءُ إِن كان بيده عمل ألقاه وأقبل على الصلاة. (٢/ ٢٠/ ١٥٥٢).

٤٩٥ - قال لنا حفص بن عمر (^٥):

بعد العشاء وحديث أوس بن حذيفة: كان النبي-ﷺ يأتينا بعد العشاء ويحدثنا …

قال أبو حاتم: حديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة. القُبة .. قال في النهاية (٤/ ١): القبة من الخيام: بيت صغير مستدير، وهو من بيوت العرب.

(^١) هو يحيى بن عبد الله بن بكير نسبه المصنف إِلى جده. تقدم في (٧): ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك.

(^٢) عبد الله بن سويد بن حيان -بالتحتانية- المصري، أبو سليمان. قال أبو زرعة: صدوق.

وقال ابن حجر: صدوق. مات سنة اثنتين ومائة، روى له البخاري في جزء القراءة. الجرح (٥/ ٦٦)، ت. الكمال (٢/ ٦٩١)، التقريب (٣٠٧).

(^٣) عياش بن عباس -بموحدة ومهملة- القتباني بكسر القاف، وسكون المثناة المصري. ثقة. قال ابن يونس: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة. روى له البخاري في جزء القراءة ومسلم وأصحاب السنن. الطبقات (٧/ ٥١٦)، الجرح (٧/ ٦)، التقريب (٤٣٧).

(^٤) هو الليثي. وقال المزي في ترجمة عيسى بن موسى الحجازي: أظنه عيسى بن موسى بن محمد بن إِياس الليثي. وقال ابن حجر: يحتمل أن يكون هو عيسى بن موسى بن محمد بن إِياس. قال أبو حاتم: ضعيف. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" في التابعين، ثم أعاده في أتباع التابعين. أما عيسى بن موسى المدني، فقد قال فيه ابن حجر: مقبول. والله أعلم. الجرح (٦/ ٢٨٥)، الثقات (٥/ ٢١٦)، (٧/ ٢٣٤)، ت. الكمال (٢/ ١٠٨٤) التهذيب (٨/ ٢٣٥)، التقريب (٤٤١).

درجة الحديث: إسناده ضعيف.

لم أجده ..

الفيء .. قال في اللسان (١/ ١٢٤): ما كان شمسا فنسخه الظل، والجمع أفياء، وفاء الفيء: تحول، والفيء: مابعد الزوال من الظل.

(^٥) تقدم في (٣٤٨): ثقة ثبت.