تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

هل شهدت العيد مع النبي ﷺ الجمعة؟ قال: نعم- صلى العيد ثم أتى الجمعة. (١/ ٣٩٤ / ١٤٠٦).

* قال البخاري: إِياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة، قال النبي-ﷺ: " خير مال المرء سكة مأبورة".

٤٥٩ - حدثني الحسن بن الخلال (^١) قال: ثنا روح (^٢)، سمع أبا نعامة (^٣)،

الخندق، وغزا مع النبي-ﷺ سبع عشرة غزوة، وشهد صفين مع علي- ﵁ ومات بالكوفة سنة ست -أو ثمان- وستين- ﵁. الطبقات (٦/ ١٨)، المشاهير (٤٧)، الاستيعاب (١/ ٥٣٧)، الإِصابة (١/ ٥٤٢).

درجة الحديث: إسناده ضعيف.

أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (٩٤) من طريق: إِسرائيل به ولفظه: صلى العيد، ثم رخص في الجمعة فقال: "من شاء أن يصلي فليصل ". وأخرجه أبو داود في السنن (١/ ٢٨١) كتاب الصلاة -باب إِذا وافق يوم الجمعة يوم العيد- من طريق: محمد بن كثير به بلفظه. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٤/ ٣٧٢) من طريق: عبد الرحمن- يعني ابن مهدى- عن إِسرائيل به نحوه. والنسائي في السنن (٣/ ١٩٤) كتاب صلاة العيدين- باب الرخصة في التخلف عن الجمعة لمن شهد العيد- من طريق: عمرو بن علي، عن ابن مهدى به نحوه. وابن ماجة في السنن (١/ ٤١٥) كتاب إِقامة الصلاة- باب ما جاء فيما إِذا اجتمع العيدان- من طريق نصر الجهضمي، وأبي أحمد -كلاهما- عن إِسرائيل به نحوه. وللحديث شاهد .. عند النسائي، وابن ماجة، من حديث ابن عباس- ﵄ أخرجاه عقب حديث زيد بن أرقم.

(^١) الحسن بن علي بن محمد الهذلي ابو علي الخلال الحلواني نزيل مكة. ثقة حافظ. له تصانيف، مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين قاله البخاري. روى له الجماعة سوى النسائي. الصغير (٢/ ٣٤٧)، التذكرة (٢/ ٩٤)، ت. الكمال (١/ ٢٧٣)، التقريب (١/ ١٦٢).

(^٢) هو ابن عبادة، تقدم في (٩): ثقة فاضل.

(^٣) هو عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة العدوي البصري. قال أحمد: ثقة إِلا أنه اختلط قبل موته. ومال ابن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الذهبي: ثقة، قيل تغير بآخرة. قال ابن حجر: صدوق اختلط. روى له مسلم، وأبو داود في القدر، والترمذي في الشمائل وابن ماجة. الطبقات (٧/ ٢٥٦)، الجرح