تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٤٢٨ - وقال لي يحيى بن سليمان (^١)، عن ابن وهب (^٢)، عن أسامة (^٣)، عن سعيد بن أبي سعيد (^٤) مولى المهري، عن إِسحاق (^٥) مولى زائدة، عن أبي سعيد. مثله. (١/ ٣٥٦/ ١٢٦٢).

درجة الحديث: إسناده حسن.

أخرجه أبو داود في السنن (٢/ ٢٥٤) كتاب الطلاق باب فيمن خبب امرأة على زوجها - من طريق: الحسن بن علي، عن زيد بن الحباب به ولفظه: ليس منا من خبب امرأة علي زوجها، ولا عبدا على سيده. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٣٩٧) من طريق: الأحوص بن جواب، وهو أبو الجواب، عن عمار بن رزيق به نحوه. والحاكم في المستدرك (٢/ ١٩٦) من طريق: محمد بن إِسحاق الصغاني، عن الأحوص بن جواب به نحوه، وقال: صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في تلخيصه. وأخرجه البيهقي في الآدب (٧٢) من طريق: محمد بن عمر الأزدي، عن إِبراهيم بن عبد الرحيم، عن الأحوص به نحوه. وأخرجه النسائي في السنن الكبرى -كتاب عشرة النساء- (٢٨٢) من طريق: إِسحاق بن راهويه، عن معاوية بن هشام، عن عمار بن رزيق به نحوه. وابن حبان في صحيحه -الإِحسان (٧/ ٤٣٤) - من طريق: عبد الله بن محمد الأزدي عن ابن راهويه به نحوه. وأخرجه تعليقا من طريق: عبد العزيز، عن حسين بن حريث، عن عبد العزيز بن محمد، عن ثور، عن إِسحاق بن عبد الله العدني، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال النبي ﷺ فذكره. فرواه عن عكرمة، عن ابن عباس، بإِسقاط يحيى بن يعمر، لكن في إِسناده إِسحاق بن عبد الله وهو مسكوت عنه. وأخرجه البخاري عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلا من طريق: أبي ثابت، عن الداروردي، عن ثور بن زيد، عن إِسحاق بن حابر، عن عكرمة. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (١١/ ٤٥٦) منقطعا مرسلا من طريق: معمر قال: أخبرني من سمع عكرمة يقول: قال النبي ﷺ فذكره.

(^١) هو الجعفي، نزيل مصر، تقدم في (٣٦٦): صدوق يخطيء.

(^٢) تقدم في (٢١١): ثقة فقيه حافظ.

(^٣) أسامة بن زيد الليثي، تقدم في (٢٨٣): صدوق يهم.

(^٤) هو أبو السميط -بمهملتين، مصغر- المصري. سكت عنه البخاري، وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". الكبير (٣/ ٤٧٤)، الجرح (٤/ ٣٢)، الثقات (٦/ ٣٦٣)، اللسان (٣/ ٣١).

(^٥) إِسحاق أبو عبد الله مولى زائدة المدني، ويقال إِسحاق بن عبد الله، والد عمر بن إِسحاق، قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: إِسحاق المدني عن أبي هريرة: مجهول. وقال أبو حانم: ناظرت فيه أبا زرعة فلم أره يعرفه. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال ابن