تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

إِسحاق (^١) بن عبد الله، عن أم عطية (^٢)، عن أختها ضباعة، عن النبي ﷺ (١/ ٣٥٤/ ١٢٥٨).

٤٢٥ - وقال لنا مسدد (^٣): عن ابن أبي عدي (^٤)، عن سعيد (^٥)، عن قتادة (^٦)، عن صالح أبي الخليل (^٧)، عن عبد الله بن الحارث (^٨)، عن أم حكيم بنت الزبير: أن النبي ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير .. مثله وتابعه يزيد بن هارون، وزاد عياش عن عبد الأعلى، عن سعيد قال: عن أختها أن النبي ﷺ دخل عليها. (١/ ٣٥٤/ ١٢٥٨).

(^١) تقدم آنفا: ثقة.

(^٢) كذا في هذه الرواية (أم عطية) وقد ذكر الحافظ ابن حجر هذا الإِسناد، ثم قال: ورواه همام عن قتادة عن إِسحاق بن عبد الله عن جدته أم حكيم عن أختها ضباعة وهو أرجح من رواية موسى بن خلف. وقد اغتر أبو عمر -يعني ابن عبد البر- برواية موسى بن خلف فترجم لضباعة بنت الحارث الأنصارية أخت أم عطية بناء على أن أم عطية هى الأنصارية، وقد أشار ابن الأثير إِلى أنه وهم في ذلك. الإِصابة (٤/ ٣٤٣).

درجة الحديث: إسناده ضعيف.

أخرجه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٣٥) من طريق: على بن عبد العزيز، عن خلف بن موسى به نحوه. وانظر ما بعده.

(^٣) هو ابن مسرهد، تقدم في (١٩): ئقة حافظ.

(^٤) هو محمد بن إِبراهيم بن أبي عدي، تقدم في (٦): ثقة.

(^٥) سعيد بن أبي عروبة، تقدم في (١١٠): ثقة حافظ، اختلط وكان من أثبت الناس في قتادة.

(^٦) هو ابن دعامة، تقدم في (٥٥): ثقة ثبت.

(^٧) صالح بن أبي مريم الضبعي مولاهم، أبو الخليل البصري. وثقه ابن معين والنسائي، وأغرب ابن عبد البر فقال: لا يحتج به، روى له الجماعة. الطبقات (٧/ ٢٣٧)، ت. الكمال (٢/ ٦٠٠)، التقريب (٢٧٣).

(^٨) تقذم في (٤١٧): ثقة.

درجة الحديث: إسناده صحيح.

لم أجده من هذا الطريق، وانظر الحديث الآتي عقب هذا، والتعليق عليه.