تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

٦٥ - قال المصنف ﵀[١/ ٦٢٥]: وحُكِيَ أنَّ امْرَأةً جَاءتْ إلى قَيْسِ بنِ سَعْدٍ بنِ عُبادةَ بنِ دُلَيْمٍ - وكَانَ حَلِيمًا جَوَادًا - فَقَالتْ لَهُ: مَشَتْ جِرْذَانُ بَيْتِي عَلى العَصَا. قَالَ: «لأَدَعُهُنَّ يَثِبنَ وَثبَ الأُسُود، ثُمَّ مَلأَ بَيْتَهَا طَعَامًَا، ووَدَكًَا، وَإِدَامًَا».

لم أجد الحديث مسندًا بذكر الشاهد.

ووجدت النصَّ بنحوه - وفيه الشاهد - متداولًا في كتب التراجم، وغيرها، منها:

[«عيون الأخبار» (٣/ ١٤٥) (١/ ٣٢٣)، «المجالسة» للدينوري (٤/ ٢٦٦)، «العقد» لابن عبدربه - ط. دار الفكر - (١/ ١٧٥)، «الاستيعاب» - بهامش الإصابة - (٣/ ٢٣٠)، «تاريخ دمشق» (٤٩/ ٤١٥)، «الوافي بالوفيات» للصفدي (٢٤/ ٢١٣)، «البداية والنهاية» (٨/ ٩٩)، «النجوم الزاهرة» لابن تغري بردي (١/ ٩٦)، «سير أعلام النبلاء» (٣/ ١٠٦)، «السيرة الحلبية» (٣/ ٨٢)، «تخريج الدلالات السمعية» (ص٣٥٣)].

ووجدت النصَّ بنحوه، وليس فيه الشاهد (مشت الجرذان (١»

قال ابن عساكر: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي، قال: أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد، قال: أنبأنا جدي أبو بكر، قال: أنبأنا أبو (٢) محمد بن زبر، قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي الأبلي (٣)، قال: حدثنا أبو حاتم السجستاني، قال: حدثنا الأصمعي، عن جويرية قالت: جاءت

عجوزٌ قيسَ بنَ سعد بن عبادة، قد كان يعرفها، فقال لها: كيف أنتِ؟ فقالت: أحمدُ الله إليك، ما

(١) فهو وإن كان «الفأر» و«الجرذ» من فصيلة واحدة، والمعنى في الحديث واحد، إلا أنَّ المؤلف تكلَّم عن «الجرذ» في حرف (الجيم)، و«الفأر» في حرف (الفاء) ويورد في كُلٍّ نصوصًا ورد فيها لفظ ذلك الحيوان، وسبق في التعريف بالكتاب أنه يكرر ذكر الحيوان بحسب مسمياته، ومثَّلتُ لذلك بما ذكره في «الإبل» و«الجمل» و«الناقة» و«البَكْر» و«العِير» وغيرها. ينظر (٤٠) من هذه الرسالة.

(٢) سقطت (أبو) من المطبوعة. والتصحيح من ترجمة شيخه في الإسناد (إبراهيم بن مهدي) من «تهذيب الكمال» (٢/ ٢١٦).

(٣) تصحفت في المطبوعة إلى «الأيلي».