حمل على نفسه (١).
وقال أحمد بن حنبل في رواية الميموني: ضعيف الحديث، مضطرب.
وفي رواية عبد الله عنه: (علي بن زيد (٢)، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عبيد الله (٣)، وعبد الله بن محمد بن عقيل (٤)، ما أقربهم من السواء، ننقاد بهم).
قال الذهبي في «السير»: (ثقة، صدوق، ما هو في الثبت كشعبة، وهو أوثق من سهيل، وابن إسحاق، وهو في وزن ابن أبي ذئب، ونحوه، وغالب رواياته عن أبيه مراسيل).
قال ابن حجر في «التقريب»: صدوق، فقيه، إمام.
والراجح أنه ثقة، لتوثيق عامة الأئمة، ولعل من ضعفه، لأجل ما استنكر من مروياته، والحمل على رواته، كما سبق في كلام ابن حبان، وفي ترجمة أبنائه.
ت ١٤٨هـ.
[«الطبقات» لابن سعد - ط. الخانجي - (٧/ ٥٤٣)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٨٧)، «العلل» لأحمد رواية المروذي والميموني (٦٨) (٣٦٠)، ورواية أبي داود (١٥٢)، «التاريخ الكبير» (٢/ ١٩٨)، «الثقات» للعجلي (١/ ٢٧٠)، «الجرح والتعديل» (٢/ ٤٨٧)، «الثقات» لابن حبان (٦/ ١٣١)، «الكامل» لابن عدي (٢/ ١٣١)، «تهذيب الكمال» (٥/ ٧٤)، «الكاشف» (١/ ١٨٦)، «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٢٥٥)، «نهاية السول» (٢/ ٥٤٤)، «تهذيب التهذيب»
(٢/ ١٠٣)، «تقريب التهذيب» (ص٢٠٠)]
- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو جعفر الباقر.
ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
(١) كما في «التاريخ الكبير» للبخاري.
(٢) ابن جدعان، قال في «التقريب» (ص ٦٩٦): ضعيف.
(٣) العُمري، قال في «التقريب» (ص ٤٧٢): ضعيف.
(٤) ابن أبي طالب، قال في «التقريب» (ص ٥٤٢): صدوق، في حديثه لين، ويقال تغير بأخره.