روى عنه: محمد بن عبد الله الحفيد، وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وغيرهم.
قال حمزة السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي - بن عمرو البصري - يقول عنه: كان أميًا، لم يكن بالمرضي ..
قال ابن الجوزي في «الموضوعات»: يروي عن أهل البيتِ نُسخةً بَاطِلةً.
وذكر حديثا موضوعًا من النسخة التي يرويها عبد الله ثم قال: المتهم به عبد الله بن أحمد بن عامر، أو أبوه، فإنهما يرويان عن أهل البيت نسخةً كُلَّها موضوعات.
وقال في موضع آخر: الحمل فيه على أحمد بن عامر، وأبيه ...
قال الذهبي في «تاريخ الإسلام»: وأحسبه واضع تلك النسخة.
وفي «الميزان»: ما تنفك عن وضعه، أو وضع أبيه.
ت ٣٢٤هـ.
[«سؤالات السهمي للدارقطني» (٣٨٠)، «تاريخ بغداد» (١١/ ٢٧)، «الأنساب» للسمعاني (٨/ ١٩٢)، «الموضوعات» لابن الجوزي (١/ ١٨٧) و(٣/ ١١٣،٢٤٧)، «تاريخ الإسلام» (٢٤/ ١٤٩)، «ميزان الاعتدال» (٣/ ١٠٤)، «الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث» (٣٧٧)، «لسان الميزان» (٣/ ٧١٢)، «تنزيه الشريعة» لابن عراق (١/ ٧١)، «معرفة النسخ والصحف الحديثية» لبكر أبو زيد (ص ١٧٤)]
- أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح الطائي.
مُتَّهَمٌ بِالوَضْعِ.
وكلام العلماء في أحمد وابنه عبد الله، واحد، ينظر: المراجع السابقة، في ترجمة «عبد الله بن أحمد»، إضافة إلى:
[«ذيل الميزان» (٩٢)، «لسان الميزان» (١/ ٢٨٦)، «الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث» (٤٦)]