Tajrid Asma Sahaba

(ومو حسبى ونعم الوكيل ) والحمد لله العلى الاعلى الذى خلق فسوى وقدر فهدى * واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ذوالصفات العبلى والاسماء الحسنى * و اشهد ان محمدا عبده ورسوله النبى المصطفى والخليل المجتبى * صلى الله عليه وعلى آله اهل الفضل والتقوىه وبعد * فهذا تجريسد اسماء الصحابة الذى صنفه العلامة عزالدين ابو الحسن على بن اثير الدين محمد بن محمد ابن عبد الكريم الجزرى رحمه الله ورضى عنه1 فانه كتاب نفيس مستقصى ه (1) هكذا فى النسخ الموجودة وعلى اعتمادها كتبنا فى اللوح (تجريد اسماء الصحابه لابن الاثير) ولكن قال الحانظ ابن حجر رحمه الله فى مقدمة كتابه (الاصابه) فجمع عز الدين ابن الاثير كتابا حافلاسماه (اسد الغابه) جمع فيه كثيرا من التصانيف المتقدمة *وقال بعد ذلك * ثم جرد الاسماء التى فى كتابه مع زيادات عليها الحانظ ابو عبد الله الذهبى * وهكذا ذكر بعد سطور * قوله وقرأت بخط الحانظ الذهبى من ظهر كتابه *التجريد * الى آخر ما نقلناه فى حاشية الصفحة التالية - فيعلم من هذا ان هذا الكتاب مؤلفه الامام الذهبى لا ابن الاثير وهكذا المتبادر من عبارة الواقعة فى خطية هذا الكتاب من قوله * وزدت انا طائفة كثيرة الى قوله ثم ذكر اين الاثير فصلا25 2 ان القائل لهذا القول غير ابن الاثير ولعله الذهبى كما يستفاد من عبارات (الاصابه) و والله اعلم- حسن بن احمد الحتفى عفى عنه

صفحة ٢

============================================================

لاسماء الصحابة رضى الله عنهم الذين ذكروا فى الكتب الاربعة المصنفة فى و معرقة الصحابة * كتاب ابى عبد الله بن مندة وكتاب ابى نعبم وكتاب ابى موسى الاصبهانيين * وهو ذيل على كتاب ابن مندة * وكتاب ابى عمرجه ابن عبدالبر* وما زاده ايضا المصنف عز الدين وقد علم المصنف على الصحابى اذا كان فى هذه الكتب الاربعة او احدها دده اذا كان فى كتاب ابن مندة و و«ع، اذا كان فى كتاب ابى نعيم ودب» اذا كان فى كتاب ابن عبد الره ول و *س» اذا كان فى كتاب ابى موسى المدينى * وزدت انا طائفة كثيرة من جه تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص وزدت من تاريخ دمشق كثيرا وزدت من مستد احمد طائفة وزدت من عدد الصحابة الذين فى مستد بقى بن مخلدجه ول جماعة وزدت من حواش على الاستيعاب عدة وزدت عدة ولاسيما من جه

طبقات محمد بن سعد خصوصا النساء وزدت انا سائر الصحابة بشعراء الذينج و دونهم الامام ابو الفتح بن سيد الناس والاسم منهم مخضر ومن حمر اسمه له فهو تابعى و خبره مرسل* ومن ضبب عليه بحمرة فهو غلط * ومن عليهى «ع» فرووا له فى الكتب الستة وكذا من عليه رمز احد الستة فقد خرج له فى كتابه* و من عليه ’هه فهو فى مسند احمده و من اوله دده فقد روى له بقى حديثا واحدا* و من اوله «سن فله حديثان عند بقى * والل وقد قال الشافعى توفى النبى صل الله عليه وسلم والمسليون ستون الفاس ثلاثون الفا بالمدينة وثلاثون الفا بغيرها * وقال ابو زرعة الرازى توفىه وارسولالله صلى الله عليه وسلم وقد رآه وسمع منه زيادة على مائة الف انسان * قال الحاكم روى عن النبى صلى الله عليه وسلم اربعة الاف نفس * نيه

صفحة ٣

============================================================

ا ا ا ا قلت 1 * بل لعل الروايه عنه نحو الف وخمسمائة نفس بالغون الفين ابدا ول واظن ان المذكورين فى كتابى هذا يبلغون ثمانية الف نفس واكثرهم لا يعرفونه ثم ذكر ابن الاثير فصلا فى ذكر اسانيده الى الكتب التى يخرج منها الاحاديث فذكر سنده الى الثعلبى بتفسيره والى الوحسدى ه بوسيطه والى اليخارى من طريق ابى الوقت والى مسلم عن يحيى الثقفى جهه انبانا الفراوى والى مالك بموطائه من طريق المغاربة واليه بالكتاب من ه وا طريق القعنبى والى الامام احمد بمسنده سمعه من ابى حبة والى ابى داود يجه الطيالسى بمسنده والى الترمذى بجامعه والى ابى داود بسننه والى النسائى وابسننه والى ابى يعلى بمسنده والى ابن اسحاق بمغازيه من طريق يونس ه ابن بكير والى ابن ابى عاصم بكتاب الاحاد والمثانى والى ابى زكريا الازدى بتاريخ الموصل والى المعافى بمسنده روى الكتابين عن ابى منصور ابن مكارم ثم ابتدأ الكتاب بترجمة مختصرة تبوبه فى عدة اوراق ثم قال .

(1) هكذا فى النسخ الموجودة وقال الحافظ ابن حجر فى خطبة كتابه (الاصابه) وقرأت نخط الحافظ الذهى من ظهر كتابه التجريد لعل الجميع ثمانية الاف ان لم يزيد واو لم ينقصوا ثم رايت بخطه ان جميع من فى اسد الغابة سبعة آلاف وخمسمائة واربعة يقه وخسون نفسا12 مصحح.

4

صفحة ٤

============================================================

اة اليااحات 3اا بعاات 1164 ست9 دارله باب الهمزة وما يليها 1- (ت ن د) آبى اللحم الغفارى فى اسمه عدة اقوال روى عنه مولاه عميرهه حديثا ”ب دع،.

2 - (5) ابان بن سعيد بن العاص بن امية وامه عمة ابى جهل * اسلم قبل خير اوله عدة اخوة وب دع،.

3 ابان المحاربى وفد مع عبد القيس وهو العبدى وفرقهما ابن مندة * له حديث فى دمشق هب دع،.

4 - ابجر المزنى * و قيل ابن ابجر * سيد مزينة ه وقيل هو غالب ذكر فى مسند احمد ودع*.

5 - ابراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره الثلاثة فاعنى بهم من عدا جيه ابى موسى دب دع،.

6 - ابراهيم ابو اسعميل الاشهلى قاله ابو الغصن ثايت عن اسعميل عنه ايه ود ع:.

7- ابراهيم بن جابر مولى خرشة من عبيد اهل الطائف الذين نزلوا فاسلبوا * و ذكره السهيلى * .

8 - ابراهيم بن الحارث بن خالد التيمى القرشى * قال بعشنا رسول الله فى سرية ودع،.

صفحة ٥

============================================================

222 9- ابراهيم بن خلاد بن سويد الخزرحى انى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فى صغره * روى عنه المطلب ين عبدالله * «د ع ،.

10- ابراهيم ابو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * قبطى* وقيسل اسمه هرمز * وقيل اسلم ودع،.

11 - ابراهيم بن عباد بن اساف الانصارى الحارثى * احدى * اورده ابن شاهين و ب س».

و 12 - ابراهيم بن عبد الرحمن العذرى * تابعى * روى معان بن رفاعة عن هذا يه حديث يحمل هذا العلم من كل خلف *دع ، .

13 - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف * امه ام كلثوم بنت عقبة بن ابى معيطجه و ولد سنة عشر من الهجرة او بعدها باعتبار تزويج ابيه بامه فلا صحبة له ولهذا حمرته و دع،.

14 _ ابراهيم قال ابو موسى الاشعرى ولد لى غلام فسماه التبى صلى الله علهيه و سلم ابراهيم وحنكه ودع، 15- ابراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقى * استدركه ابو موسى وقال جه هو تابعى «سه.

16- ابراهيم ابو عطاء التقفى الطائفى من رواية يحيى بن عطاء عن ابيه عن جده يفه ول واسناده ضعيف و ما احسن ما قال ابن عبد البر لا يصح ذكره فى الصحابة جه لان حديثه مرسل يعنى* فهو تابعى * «ب دع» ، 17 - ابراهيم بن قيس الكندى اخو الاشعث له وفادة * قاله هشام بن الكلبي استدركه «س، .

18- ابراهيم النجار الذى صنع منبر النبى صلى الله عليه واله وسلم روى اسمه عن جابر وس » .

ابراهيم 9

صفحة ٦

============================================================

(3) 19 _ ابراهيم بن نعيم بن النحام العدوى وهذا تصحيف فى الحديث والصحيح ان عبد الا بن نعيم بن النحام فصحف لابرهيم «دع ، .

20 - ابرهة بن شرحبيل بن ابرهة الصباح الحميدى * ذكره الرشاطى وان له وفادة ففرش له النيى صلى الله عليه وسلم رداءه وكان بالشام وكان يعده من الحكماءه افاده الحافظ قطب الدين * قتل مع على بصفين وس ، 21 - ابرهة يروى ذكره عن مقاتل انه شهد احدا و هذا لايئبت وس ، 22 - ابزى والد عبد الرحمن * خزاعى * لا يصح له صحبة الا من طريق ضعيةة و ابنه صحابى «ب دع،.

23 - ابيض بن الاسود احد من توجه لقتل ابن ابى الحقيق بامر النبى صلى اله عليه وسلم * ذكره ابن ابى شيبة * افاده قطب الدينه.

24- (دت ق) ابيض بن حمال المأربى السبائيه اقطعه رسول الله صلى الله عليه و سلم ملح مارب وب دعه.

25- ابيض نزل مصر * روى ان رجلا كان اسمه اسود فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابيض « د ع..

26- ابيض بن عبد الرحمن له وفادة وهو بارقى » استدركه ابو موسى من جه حديث واه «دسه.

27 - ابيض بن هنى ابو هبيرة شهد فتح مصر فى النسب لابن الكلبى «دس » .

28 - ابى بن امية الكنانى الليثى * ذكره ابن الكلبى * له وفادة هو واخوه كلاب.

29 - ابى بن ثابت بن المنذر الاتصارى اخو حسان * قيل وهذا وهم انما هو اوس* و قيل اخوهما «دع س،.

30 - ابى بن شريق ابو ثعبلة الثقفى هو المعروف بالاخنس بن شريق «س ، .

صفحة ٧

============================================================

(،) 31 - ابى بن ججلان الباهلى اخو ابى امامة * قاله ابو بكر ين داود «س ، .

32 - (دق) ابى بن عمارة الانصارى صلى النبى صلى الله عليه وسلم فى بيته و ولم يذكره البخارى فى تاريخه لانهم يقولون انه خطأ وانما هو ابو ابى بنه ام حرام وعمارة* مختلف فيه * وب دع*م 33 - ابى بن القشب ان صح قال ابو نعيم سماه بعضهم ابيا وانما هو ابن * القشب ودع، .

34 - ابى بن كعب بن عبد ثور قدم فى وفد مزينة مسلا ه ذكره المداينى وس .

35 - (ع5) ابى بن كعب بن قيس ابو المنذر اقرأ الامة * ذكره ابن عساكر مطولا «ب دع»1 .

36 - (5) ابى بن مالك العامرى * قال الطيالسى فى مسنده ثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال من ادرك والديه او احدهما ثم دخل النار فابعده الله * تابعه غندر وعلى بن الجعد وهو الصحيح ورواه ه ال ( على بن زيد بن جدعان عن زرارة تفخالف قتادة وقال عمر بن مالك او انس ابن مالك: ب دع ، .

37 - ابى بن معاذ بن انس الانصاري النجارى* قال الواقدى هو واخوه پدريان قتلا بوم بيرمعونة وب سء.

38 - اثال بن النعمان الحنفى له وفادة * استدركه ابوموسى من وچه منكر «دس * .

39 - اثوب بن عتبة * من معجم اين قانع * الديك الابيض خليلى وهذا منكر « سء.

40 - اجمد بن مجيان الحمدانى له وفادة وخطته معروةة بجيزة مصر* قاله اين يونس* ضبطه ابن الفرات مجيان على وزن سفيان ودع ، و.

(1) ابى بن لبا * كذا ذكره ابن قانع * وصوابه ابى بن لبا بلام هكذا فى نسخة .

(1) احب

صفحة ٨

============================================================

207 41 - احب بن مالك ذكره بعضهم وحكاه ابن الدباغ * ولم يذكره الاربعة .

42 - (دن ق) احزاب بن اسيد ابو رهم السمعى والسماعى نسبة الى السمع ابن مالك بن زيد بن سهل * ذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابةيجه و وقال البخارى هو تايعى وذكره ابن(1) ابى خيئمة فى الصحابة وقال ابوسعد ي ابن السمعانى تابعى يروى عن ابى ايوب الانصارى * روى عنه خالد بنالجغه معدان ومكحول * قلث * وقال ابو احمد الحاكم ابو رهم احزاب بن اسيد جه الظهزى السمعى ويقال الساعى عن ابى ايوب والعرباض بن سارية * ج وعنه خالد بن معدان ومرئد ين عبد الله اليزنى وقال البخارى روى عنه يه اهل الشام ومصر وقال ابن ماكولا فى نسبة الظهرى بالفتح ودع ، 43 - احمد بن جعفر بن ابى طالب * تفرد بذكره الواقدى فقال ولدت اسماء لجعفر بالحبشة عبدالله و عونا ومحمدا واحمده نقله عبد الرحمن بن مندة .

44 - احد بن حفص بن المغيرة بن عبدالله المخزومى ابو عمرو وهو بكنيته اشهر ياتى ودع،.

45- (دق5) احمر بن جزء ين شهاب السدوسى سمع منه الحسن البصرىيه حديثا فى السجود ودعم .

46 - احمر مولى ام سلية * يروى عن عمران النخلى عنه * وقيليه هو سفينة ودع،.

47- احر بن سليم بن احمر له روية روى عنه يزيد بن الشخير وس ، و 48- احمر بن سواه له بن عدى السدوسى * روى عنه اياد بن لقيط من وجه ه غريب ود ع،.

49 - احر ابو عسيب مولى النبى صلى الله عليه وسلم * عنه ابوعمران الجون ج (1) مكذا فى اسدالفا به لا بن الاثير رحمد الله12 لها سوار

صفحة ٩

============================================================

(10) وابو نصيرة مسلم بن عبيد * شيخ ليزيد بن هارون * فى الحمى والطاعون وب دعء.

و 50- احمر بن قطن الهمدانى شهد فتح مصره ذكره ابن يونس * 51 - احمر بن معاوية التميمى ابو شعبل له وقادة من وجه غريب وكانه يه مرسل ود ع ه.

52- الاحمرى يعد فى المدنيين جاء له حديث من وجه غريب ذكره اين مندة ه وابو نعيم وابن قانع ودع،.

53- الاختف بن قيس اسمه الضحاك وقيل صخر (ن) فى تاريخ دمشق وهو مخضرم وب دع،.

54- الاحوص بن مسعود اخو محيصة وحويصة * ذكر ابن الدباغ انه شهد احدا وب دع، .

55- احيحة بن امية بن خلف بن وهب الجمحى اخو صفوان من المؤلفة قلوبهم وبسهء 6ه- الاخرم بن ابى العرجاء السلى * عن الزهرى ان النبى صلى الله عليه وسلم وا بعثه فى سنة سبع فى سرية فى خمسين رجلا الى بى سليم فقتل عامتهم جه و وتوصل ابن ابى العرجاء جريحا .

و57- الاخرم الاسدى اسد خزيمة واسمه محرر* سيانى ع « ب س ه .

588- الاخرم نزل الكوفة * روى عنه ابنه عيد الله من وجه صضعيف * وب دع: 59_- اخرم الهجيمى هو المذكور قبله * له حديث فى ذكر يوم ذى قاران صح 60 - اخضر بن ابى الاخضر الانصارى ذكره ابن السكن * نقلته من خطها قطب الدين .

الاخنس (

صفحة ١٠

============================================================

(11) 61 - الاخنس بن شريق حليف بنى زهرة له صحبة واسمه ابى قديم الوفاة 62 - الا خ بن خباب السلبى * قيل له صحبة هصو ابه ابن حبيب(1) .

و 63 - (دق) الادرع السلى لها كان فى حرس النبى صلى الله عليه وسلم ان صح يروى عنه المقبرى ودع ب، 64- الادرع ابو الجعد الضمرى وهو بكنيته اعرف وقيل اسمه عمرو * و سيانى ودع ب، .

65- اديم التغلبى* روى عنه الصبى بن معبد و الاصح انه هديم بالهاءه ب ع س» ، 666 سادريس شامى قيل له و فادة «س..

67 - (5) اذينة بن الحارث الكنانى الليثى ابوعبد الرحمن وقيل اذينة ابن مسلم العبدى* قال ابو اسحق السبيعى عن عبد الرحمن بن اذينة عن ابه ه يه رفعه من حلف على يمين وقال ابو احمد العسكرى هو من عبد القيس وقاليه *البخارى اذينة العبدى عن عمر وعنه ابته وروى عن رسول الله مرسلا وقال ابو نعيم الفضل بن دكين هو تابعى كوفى وب دع ،.

68 - اربد بن حمير و قيل ابن حميرة روى عن اسحق انه هاجر الى الحبشة وشهد بدرا وقيل ابن حميره ددع ،.

69- اربد خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم * استدركه ابو موسى من جه حديث منكر وس،ء * 70- اربد بن مخشى و قيل سويد بن مخشى * ذكره ابومعشر فيمن شهد بدرا 71- ارطاة بن الحارث و له وفادة.

72- ارطاة الطائى وقيل ابو ارطاة الذى بشر بهدم ذى الخلصة له ذكرودع ، .

73- ارطاة بن كعب التخعى قيل وفد على النبى صلى الله عليه وسلم وشهد جه القادسية وسء لها الاسلى (1) قال يزيد بن ابى حبيب انه شهد بدرا فوهم (ن) .

صفحة ١١