156تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعةابن حجر العسقلاني - ٨٥٢ هجريمحققإكرام الله إمداد الحقالناشردار البشائرالإصدارالأولىسنة النشر١٩٩٦ هجريمكان النشربيروتتصانيفعلم الرجالطبقات المحدثين•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةاليمن•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الرسوليون (جنوب اليمن، تهامة تعز)، ٦٢٦-٨٥٨ / ١٢٢٨-١٤٥٤حَدِيثه وَقَالَ بن سعد كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ السَّاجِي لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم لَيْسَ حَدِيثه بالقائم١٣٠ - اجَراد بن مجَالد الضَّبِّيّ التَّمِيمِي عَن بن سِيرِين ورجاء بن حَيْوَة وَغَيرهمَا وَعنهُ شُعْبَة وَأَبُو بكر بن عَيَّاش وَجَمَاعَة قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قلت إِنَّمَا قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين فِي تَرْجَمَة رَاوِي ذكره قبله اسْمه أَيْضا جَراد بن طَارق التَّمِيمِي واما هَذَا فَهُوَ الضَّبِّيّ كَمَا جزم بِهِ بن أبي حَاتِم وَكَذَا بن حبَان فِي الثِّقَات واما قَوْله فِي الروَاة عَنهُ وَجَمَاعَة فَيردهُ قَول أبي حَاتِم لَا اعْلَم روى عَنهُ غير هذَيْن وَكَذَا اقْتصر عَلَيْهِمَا البُخَارِيّ وَمن تبعه وَزَاد فِي شُيُوخه الْحجَّاج بن يُوسُف١٣١ - اجرموز الضَّبِّيّ الهُجَيْمِي من بلهجيم بن عَمْرو بن1 / 382نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي